تاريخ الإساءة إلى شخصية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

نشرت جريدة الرياض في تاريخ 24/3/1426هـ عدد رقم ( 13462) خبراً مفاده أن المملكة العربية السعودية سحبت سفيرها السعودي ـ فيصل هاشم ـ من المجر بسبب ما أدلى به رئيس الوزراء المجري ـ فيرينك جيوركسانى ـ وصف فيها منتخب السعودية بأنه مجموعة من الإرهابيين العرب بُعيد تعادلٍ سلبي ما بين منتخب بلاده والمنتخب السعودي.

وقد تلقت وزارة الخارجية المجرية مذكرة من قبل السفارة السعودية تفيد بأنه قد تم استدعاء السفير السعودي لدى المجر لإجراء بعض المشاورات . أ . هـ ونحن واثقون بأنه لن يكون المنتخب السعودي لدى ولاة الأمر أهم عليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والدفاع عنه ، والذب عن عرضه ،والغضب من أجله ، وكلنا ثقة بأن ولاة الأمر سيتخذون الإجراءات الصارمة التي تكف هذه الصحيفة الدنمركية عن سب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشويه صورته .

كنت كتبت هذا المقال في الحادثة الأولى ، وقد سُحب السفير السعودي بعد ذلك. ولله الحمد والمنة .

وهاهي الصحف الدنماركية تعاود الكرة، وتلفظ الفضلة مرة بعد مرة بالإساءة إلى سيد البشرية مرة أخرى، لأنهم قد علموا ضعف المسلمين واتفقوا على الرمي عليهم من كل حدب وصوب، فهاهي آلام ما يجري لإخواننا في غزة لا تزال في نفوسنا، ثم تأتي طامة الدانمارك وتزيد الجرح جرحا ، وكأنها حركة مقصودة لصرفنا عما يجري لإخواننا في غزة بمصيبة أخرى فحسبنا الله ونعم الوكيل .

وصدق القائل : من أمن العقوبة أساء الأدب!! فلكِ الله يا أمة محمد!!

لقد أخرج الإمام أحمد عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من ذب عن عرض أخيه بالغيب كان حقا على الله أن يعتقه من النار )) وإسناده حسن ورواه الترمذي عن أبي الدرداء بلفظ (( من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة )) . وأخرج الإمام أحمد عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( من أذل عنده مؤمن فلم ينصره وهو يقدر على أن ينصره أذله الله على رءوس الخلائق يوم القيامة )) .

فكيف بعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!!

فلابد من هبة إسلامية لنصرة نبيها !!

وليتق الله عزوجل من يحاول تخذيل المسلمين عن نصرة نبيهم بالوسائل المشروعة كالمقاطعة الاقتصادية ونحو ذلك، ولا نكن غثاءا كغثاء السيل!! فأين أمة الإسلام؟!

http://www.islamlight.net/index.php?...87&Itemid= 25





إمامَ المُرسلينَ فداكَ رُوحـــي = وأرواحُ الأئمةِ والدُّعــــاةِ

رسولَ العالمينَ فداكَ عرضي = وأعراضُ الأحبّةِ والتُّقــاةِ

ويا علم الهدى يفديك عمري = ومالي.. يا نبي المكرماتِ!!

ويا تاج التُّقى تفديك نفسي = ونفسُ أولي الرئاسةِ والولاةِ

فداكَ الكون يا عَطِرَ السجايا = فما للناس دونك من زكاةِ..

فأنتَ قداســة ٌ إمَّـا استُحلّتْ = فذاكَ الموتُ من قبل الممات!!

ولو جحد البريّةُ منك قــولاً = لكُبّوا في الجحيم مع العُصاةِ

وعرضُك عرضُنا ورؤاكَ فينا = بمنزلة الشهادةِ والصــلاةِ

رُفِعْتَ منازلاً.. وشُرحت صدرا = ودينُكَ ظاهرٌ رغمَ العُداةِ

وذكرُكَ يا رســـولَ اللهِ زادٌ = تُضاءُ بهِ أسَاريرُ الحَيَــاةِ

وغرسُك مُثمرٌ في كلِّ صِقع ٍ = وهديُكَ مُشرقٌ في كلِّ ذاتِ

ومَا لِجنان ِ عَدنٍ من طريقٍ = بغيرِ هُداكَ يا علمَ الهُــداةِ

وأعلى اللهُ شأنكَ في البَرَايا = وتلكَ اليومَ أجلى المُعجزاتِ

وفي الإسراءِ والمعراج ِ معنى = لقدركَ في عناقِ المكرماتِ

ولمْ تنطقْ عنْ الأهواءِ يوما = وروحُ القدسِِ مِنكَ على صِلاتِ

بُعثتَ إلى المَلا بِرّاً ونُعمى = ورُحمى.. يا نبيَ المَرْحَمَاتِ

رَفَعْتَ عن البريّةِ كلُّ إصرٍ = وأنتَ لدائها آسي الأُســاةِ

تمنّى الدهرُ قبلك طيفَ نورٍ = فكان ضياكَ أغلى الأمنياتِ

يتيمٌ أنقذ َ الدّنيا.. فقيــــر ٌ = أفاضَ على البريّةِ بالهِبَــاتِ

طريدٌ أمّنَ الدنيـا.. فشـادت = على بُنيانِهِ أيدي البُنَــاةِ..

رحيمٌ باليتيمة والأُسارى = رفيقٌ بالجهولِ وبالجُنَاة ِ

كريمٌ كالسحابِ إذا أهلّت = شجاعٌ هدَّ أركانَ البُغَاةِ

بليغٌ علّم الدنيــا بوحي ٍ = ولم يقرأ بلوح ٍ أو دواةِ

حكيمٌ.. جاءَ باليُسْرى.. شَفيقٌ = فلانتْ منهُ أفئدة ُ القُسـاةِ

فمنكَ شريعتي.. وسكونُ نفسي = ومنكَ هويتي.. وسمو ذاتي

ولي فيكَ اهتداءٌ .. واقتفـاءٌ = لأخلاقِِ العُلا والمَكْرماتِ

وفيك هدايتي.. وشفاءُ صدري = بعلمكَ أو بحلمكَ والأناةِ

ومنك شفاعتي في يومِِ عَرْض ٍ = ومن كفيّكَ إرواءُ الظُّماةِ

ومنك دعاءُ إمسائي وصحوي = وإقبالي وغمضي والتفاتي

رسولَ اللهِ قد أسبلتُ دَمْعــي = ونزَّ القلبُ من لَجَجِ ِ البُغَاةِ

فهذي أمّــةُ الإسلام ضجّـتْ = وقد تُجبى المُنى بالنائباتِ!!

هوانُ السيفِ من هُونِ المُباري = ولِينُ الرمحِ من لِينِ القناةِ

وقد تَشفى الجسومُ على الرزايا = ويعلو الدينُ من كيدِ الوشاةِ!!

وفي هزِّ اللواءِ رؤى اتحــادٍ = ولمُّ الشمل ِ من بعد الشتاتِ !!

وقد تصحو القلوبُ إذا اسْتُفزّتْ = ولَفحُ التَّارِ يوقظ ُ من سُبَاتِ!!

ألا بُترتْ روافدُ كلِّ فــضٍّ = تمرّغَّ في وحــول ِ السيئاتِ

ألا أبْـلِغْ بَنِــي عِلمــــان عنّي = وقد عُدَّ العميلُ من الجُنَــاةِ !!

أراكمْ ترقصونَ على أَســـانا = وتَسْتَحْلون مَيْــلَ الغانيـــاتِ!!

وإن مسَّ العدوَ مَسيسُ قَرح ٍ = رفعتمْ بيننا صوتَ النُّعــــاةِ!!

وإنْ عَبستْ لكم "ليزا"* خَنَعْتمْ = خُنوع َ المُوفضينَ إلى مَنــاةِ !!

وإن ما هَاجتْ الشُبُهاتُ خُضْتم ْ = بألسنةٍ شِحاح ٍ فاجــــراتِ !!

"حوارُ الآخرِ " استشرى فذبّوا = عن المعصومِ ألسنةَ الجُفاةِ !!

وصوت "الآخرِ " استعلى فردّوا = عن الهادي سهامَ الإفتئاتِ ..

رميتمْ بالغلو دُعــــاة ديني... = فهل من حُجّةٍ نحو الغُلاة ؟!!

أكُـــرّارٌ على قومي كُمــــاةٌ... = وفي عينِ المصيبةِ كالبنات ِ؟!!

ومن يرجو بني علمـــان عونــاً = كراجي الروح ِ في الجسـدِ الرُّفات!!

رسولَ الحُبِّ في ذكراك قُربى = وتحتَ لواكَ أطواقُ النجـــاةِ

عليك صلاةُ ربِّكَ ما تجلـّـــى = ضياءٌ .. واعتلى صوتُ الهُداةِ

يحارُ اللفظُ في نجواكَ عجـزا = وفي القلب اتقادُ المورياتِ

ولو سُفكــتْ دمــانا ما قضينا = وفاءك والحقوقَ الواجبــاتِ.... [/poem]

تخـسـا الـدنمـرك والـنرويـج .والمجر..

تخـسـا الـدنمـرك والـنرويـج والشـلـه والا مـحـمـد تـرى بالـقـلـب ميزانـه

تفـداه نـفـسـي ومالـي والـولـد كلــّـــه عـن كل عـيـب ٍيحـطـه فـيه عـدوانه

حُمـر العـتاري ومعـهـم ناس منحلــّه يهـود نجـسـيـن مع عـبـّاد صـلـبانـه

حَطوا تصاويرهم لابليس وإرضا ً له عـداوة الـديـن ديـن الـكـفـر واعوانه

لعـل مـن هـو رسَـم يـمـنـاه مـنـشـلــه معـهـا شـمالـه وشـلت كامل أركانه

مـا نـقـبـل العـذر مـن طاغـوتهم لـلـه هـو يحسـب إنا لـزوم ٍ ناكل أجبانـه

عـذره يغـطـّـه ويشـرب ماه ويـبـلــه خـلـوه ياكل ......مـن تحـت ثيرانه

عـلى الدنمرك رفـرف بيرق الـذلـــه عـقـوبة الرب وال العرش سبحانه

سـيف الغـضـب ربنا من فوقهم سلـه الـلـه يسـلـط عـلـيهـم حـر نـيرانـه

إن كان تاصل مراسيلي أبا ارسل له رسـالـةٍ واضـحـه تاصل لجـيرانـه

الـلـي تعـدى عـلى الاسـلام نفطن له نـبـيـه يصلح خَطاه ويـدفـع أثمانه

هـذا محـمـد ورمـز الـديـن والـمـلــه نـفـداه مـن كل شـيطان ٍوشـيطانه

نحـورنا دون كلـمـه فـيـه يـفـدن لــه مـانـسـكـت وأمة الإسـلام منهانـه

ياهـل الدنمـرك ماهي غـلطه وزلــه هـذي جـريمه برمز الدين عـنوانه

عـروق قـلبي عـلى الاسـلام مـنـتـله ويـن الغـيوريـن للإسـلام صبيانه

كل الـدول سـاكـتـه لـلـكـفـر مـنـذلـه وإلا من الكفر منحرجه وخجلانه

لـو كان شـارون شـفت عيون مبتله تذرف دموع الأسى والهم واحزانه

مـدمـّر المسـجـد الأقـصى ومحـتـله قـالـوا حمـامة سلام وضم جنحانه

يـا أمـة الـديـن والـمـيـزان مـخـتـلـه إلى متى بين فـك الـوحش واسنانه

عـرفـت أنـا العـلم كلـه دقـه وجـلـه مابـين كافـر صريح وبين علمانه

مـافـيـهـم اللي سـفـيره راح مشـتله إلابـلاد الحـرم لـلـديـن زعــلانــه

يا صقور الاسلام من يصبرعلىالعله ويـن الشـباب حماة الدين شجعانه

اللي على حرب عدوان الـلـه مغـله عـدوكم أبشـروا في قرب خـذلانه

هُـبـوا عـلى الكـفر خلوا قـشـهم فـَله والـلي رمانا بكلـمه نقـطع لسـانـه

منقول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا أخوان بعض الناس يحسب الموضوع هو نفسه القديم .. أحب اقولكم انه في تاريخ 2008/2/13 تم اعادة نشر الصور في أشهر 5 صحف دنماركيه ونحب نرد عليهم ونقول تم اعادة المقاطعه

والصلاة والسلام على اشرف واطهر خلق الله رسولنا ونبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم



اما بعد ...


أسف للعنوان ولكن في هذا الزمان لا يمكن جذب الناس الا بهذه الصيغه
محمد يا عرب محمد يا ناس محمد يا خير أمة انزلت للناس .. يؤذا من بلد البقر والحيوان ..!
محمد الذي شق الله القمر لاجله
محمد الذي قال فيه احد اشهر المفكرين برناندشو .. لوكان محمد صلى الله عليه وسلم حيّاً لحل مشاكل العالم وهو يحتسي كوباً من القهوه ..!




التعريف بأساس المشكلة أولاً /

منذ فترة قصيرة، حوالي سنتين نشرت جريدة دانمركية ذائعة الصيت، وذات مصداقية كبيرة لدى الشعب الدانمركي، مسابقة لرسم أحسن كاريكاتير، للرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وبالفعل أرسل القراء أكثر من مائة صورة...

وتم نشر حوالي 12 كاريكاتير، تصور رسول الله، وهو يلبس عمامة مليئة بالقنابل والصواريخ، وتصوره وهو يصلى في أوضاع مهينه للغاية، ولقد تم نشر هذه الصور علنا ,وعلى مدار عدة أسابيع، وبمعرفة وموافقة، بل وتأييد من الحكومة، وتفاعل الرأي العام الدانمركي معها، ولقد حاولت الجالية الإسلامية هناك، الدفاع

عن الإسلام ومقدساته، وذلك بوقف نشر هذه الصور، كما رفض رئيس التحرير مجرد مقابلتهم، وتضامنت كل الهيئات الحكومية مع الجريدة، ورفضت كل محاولات الجالية الإسلامية...

فقاموا بعمل بعثة إسلامية للقيام بجولة في العالم العربي للتضامن معهم عن طريق فرض حصار اقتصادي، بمقاطعة كل المنتجات الدانمركية ومنع استيرادها ، وكل ما نرجوه من كل من يقرأ هذه الرسالة، أن يقاطع كل المنتجات الدانمركية ..

ولا تنسوا أنكم سوف تلقون رسول الله يوم القيامة على نهر

الكوثر فماذا ستقولون له وقد علمتم ما علمتم ؟ أرجوكم يا شباب لا تجعلوا الأمر يمر عليكم مرور الكرام، وتخيلوا لو أن أحدهم سب أمك أو أختك فماذا سيكون رد فعلك؟ وهل أهلك وذويك، أحب إليك من رسول الله....................؟؟


يجب المقاطعة فورا


هنا قائمة بالمنتجات الدانمركية



1-ـحليب نيدو.



2-حليب أنكور.



3-زبدة لور باك.



4-جبنة البقرات الثلاث.



5-جبنة الدنماركية البيضاء.



6- جبنة الموزاريلا.



7-جبنة بوك.



- جميع منتجات مخابز وشركة صوفي دى فرانس لصنع الفطائر والمعجنات الدانمركية




المقاطعة النسائية أدوات عطور وتجميل ونحوها ..



منتجات شركة بيزون وهي شركة دانمركية مشهورة في عالم التجميل



صور لبعض المنتجات ..



العطور ..



المشروبات



1-شراب ماجيستك .

2-شراب السعودية .

3-عصائر السعودية

4-عصير فيفيير .

5-مياه السعودية .

6-حليب نيدو.

7-حليب أنكور.

8-عصير سنتوب

9-حليب دانو.

10-ماجستيك( مشروبات غازية فوارة)




المأكولات


1-: ماركة "كريسبي"

2-كريسي (رقائق بطاطس,وفول سوداني)




الايسكريم


1-ايسكريم موفمبيك

2-بريمو السعودية

3-ومور ،

4-ويوفو

5- موفنبيك

6-بابو.




الشركات


1-KDD شركة كويتية دانمركية لانتاج العصائر ومعجون الطماطم وزيت الزيتون وقشطة وحليب وغيره

2- اسهم سدافكو السعودية "شركة سدافكو" قائمة على انتاج المواد الغذائية من الألبان ومشتقاتها والعصائر وغيرها ولها ارتباط وثيق ببعض الشركات الدنمركية

3-جميع منتجات مخابز وشركة صوفي دى فرانس لصنع الفطائر والمعجنات الدانمركية.

4-شركة بيزون وهي شركة دانمركية مشهورة في عالم التجميل.

5-شركة كارولين .

6-شركة دانفوس Danfoss



هنا شعارات الشكرات الدانمركية في السعودية التي يجب مقاطعتها



اللهم اعز الاسلام والمسلمين

هذه بعض البنرات للمقاطعه .. ضعها وأجعل زوارك يقاطعون ولك الاجر بأذن الله







صوره تعبر عن نتائج المقاطعه في سنة 2006 وان شاء الله تتكرر في 2008






أسألكم بالله لا أحد يشوف الموضوع ولا يرد .. هذا محمد لازم كل العالم يعرفون منهو صلوات ربي وسلامه عليه[/align]

تم الانتهاء من موقع (رسول الله) انشر الموقع"

http://www.rasoulallah.net/

الهدف من موقع رسول الله صلى الله عليه و سلم

ليس مجرد سرد السيرة فقط من منظور تاريخي و لكن الهدف هو أن نجدد حبنا للمصطفى صلى الله عليه وسلم ، فهذا هو الغرَض الأول، ثم أن نتأسّى بالمصطفى صلى الله عليه وسلم وهذا هو الهدف الثاني، وصدق الله إذ قال: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (الأحزاب: 21)، الهدف الثالث أن نجعل من الأخلاق التي أكرم الله عز وجل بها رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم منهج دعوتنا إلى الله، وأساسَ حوارنا مع عباد الله سبحانه وتعالى،
الحبّ
الهدف الأول تغذية محبّتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أقول إيجاد محبتنا، فأنا لا أتصور أن يكون في الدنيا مسلم آمن بالله وآمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ثم لم يُصبح قلبه وِعاءً لمحبة هذا الرسول الذي اصطفاه الله وأرسله رحمة لنا: ﴿لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ﴾ (التوبة: 128).

مؤمن بالله وبرسول الله ثم لا يكون محباً لله؟! ونحن نعلم أنه صلى الله عليه وسلم قال فيما صحّ عنه: «لا يؤمن أحدُكم حتّى أكون أحبّ إليه من ماله وولده والناس أجمعين» (رواه البخاري). لم يَقُل المصطفى صلى الله عليه وسلم هذا الكلام إطراءً لنفسه -لا، معاذ الله- وإنما بلَّغَنا ما أمره الله عز وجل أن يبلِّغنا إياه. أمَره الله أن يعلِّمنا بأن محبتنا لرسول الله جزء لا يتجزّأ من الإيمان بالله، فكان لا بدّ أن يبلِّغَنا ذلك وإلا ما أُدّيتْ أمانة الله سبحانه وتعالى ، ﴿وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَه﴾ (المائدة: 67).

تلمّسوا في أفئدتكم مكان محبتكم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، واعلموا أنه الدواء الذي يقضي على كثير من أمراضنا النفسية التي تجتاح عالَمنا الإسلامي كله.

محبة المصطفى صلى الله عليه وسلم هي الدواء لو أن أفئدتنا كانت أوعية لهذا الحب. ونحن الذين حيل بيننا وبين رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم ، ولم تكتحل أعيننا بمَرآه وحُجبنا عن رؤيته بزمن يبلغ مداه أربعة عشر أو خمسة عشر قرناً، لا بدّ أن يستبدّ بنا الحنين إليه، ولا بدّ أن يستبدّ بنا الشوق إليه... إلى الذي تشوَّق إلينا قبل أن نتشوَّق إليه. ألا تذكرون يوم زار البقيع قُبيل وفاته، سلّم على أهل البقِيع ومعه ثلّة من أصحابه ثم قال: «وَدِدتُ أنّي قد رأيتُ إخواننا» قالوا يا رسول الله ألسنا إخوانك؟ قال «بل أنتم أصحابي، وإخواني الذين لم يأتوا بعدُ وأنا فَرَطُهم على الحَوض» (رواه النسائي

أرأيتم كيف تشوّق رسول الله إلينا؟ أفلا نُبادله شوقاً بشوق، أفلا نبادله تَحْناناً بتحنان، حباً بحب؟! أعتقد أننا بحاجة إلى أن نجدد حبنا لرسول الله، وليس حُبُّنا لرسول الله إلا غُصناً متفرّعاً عن حبنا لله سبحانه وتعالى . يا عجباً لجماد لا يعي، وليس له قلب كقلوبنا ينبض به، يحنّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأنه أُبْعد عنه، ثم لا يكون الإنسان ذو القلب الشجيّ ذو المشاعر الوهّاجة مثل هذا الجماد في حنينه إلى رسول الله، أيُعقل ذلك؟!

أتذكرون ما قاله البخاري في صحيحه وغيرُه يوم وُضِع المنبر لرسول الله صلى الله عليه وسلم بإذن منه، وأُبعد الجذع الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وقف يخطب استند إليه... أُبعد الجذع إلى مكان قصيّ في المسجد، ولـمّا وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب سمع كل من في المسجد أزيزاً كأزيز المرجل ينبعث من ذلك الجذع الجامد الذي لا يَعقل فيما نتصور، والذي ليس له قلب كقلوبنا فيما نتخيّل، حنّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه أُبعد عنه بضعة أمتار، حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر واستلم الجذع وظل واضعاً يده عليه إلى أن سَكَن. وإني لأتخيل أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يقول له وقد وضع يده عليه: «ماذا تريد؟ إن شئتَ غرستك فوق أعلى رابية من قمم الأرض، نخلة سحوقاً، يتمتع الناس بثمارِكَ إلى يوم القيامة»، ولكن الجذع لم يعجبه ذلك. قال له من خلال ما يُترجَم إليه ذلك الحنين والأنين: «لا، أريد قربك، أريد القرب منك».

ألسنا أحرى بأن نقول هذا لحبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟ بيننا وبينه أزمنة طويلة حالت دون رؤيتنا له وقربنا منه، ألسنا أَوْلى من هذا الجذع بأن نقول له: «نريد قربك يا رسول الله».

الحب... تلمّسوا محبة رسول الله بين جوانحكم، إن عدتم إلى أنفسكم فوجدتم أن محبة الدنيا والأهل والعشيرة قد تغلّبتْ على محبة رسول الله، فاعلموا أنكم تعانون في حياتكم الإسلامية من مشكلة لا حلّ لها. ومهما قَدّمت العقول والأفكار حلولاً فالعقلانية لا تقدم في مثل هذه الحالة حلاًّ ناجزاً، القلب هو الذي يقدم الحل. العقل يشير كما يشير الشرطي لمن تاه عن الطريق إلى الجادة التي ينبغي أن يسلكها، ولا يفعل العقل أكثر من ذلك؛ أما الحادي الذي يسوق، ويدفع إلى الطريق فهو الحب، هو الذي يجعل المؤمنَ يركل بقدمه الدنيا وأهواءها، هو الذي يجعل المؤمن يركل بقدمه كل ما ينافس دين الله وشِرْعة الله وأوامر الله سبحانه وتعالى . نعم، هذه هي الغاية الأولى من احتفائنا بمولد المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وإنني لأسأل الله أن يجعل قلوبنا أوعية صافية لحب الله أولاً ولحب حبيبه المصطفى صلى الله عليه وسلم ثانياً.

التأسي
الغاية الثانية من هذا الموقع أن نجدد البيعة لـه، يقول الله عز وجل: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾ (آل عمران: 31)، ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي﴾ أي فاتبعوا رسول الله، لاحِظوا هذا الربط، يقول لي الله عز وجل: «أتحبني؟ أتحب مولاك وخالقك؟»، «نعم يا رب». قَدِّم البرهان على ذلك. برهان محبتي لله اتباعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ﴾ (النساء: 80). تعالوا نجدد بيعتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، تركَنا على سنة بيضاء نقية ظاهرها كباطنها لا يزيغ عنها إلا هالك، لا تبتعدوا عنه، لا تبتعدوا عن سنة نبيكم المصطفى صلى الله عليه وسلم .

أعود إلى ذلك الحديث الذي تشوق فيه رسول الله إلينا. أقول «إلينا»، آملاً أن نكون نحن من أولئك الذين اشتاق إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم . حديثٌ نصفه الأول بِشَارة ونصفه الآخر إنذار، قال: «سأكون فرَطاً لهم على الحوض» أي سأستقبلهم على الحوض، قال له أحد أصحابه: أتعرفهم يا رسول الله، يعني أنت لم ترهم، قال: «أرأيتم لو أن رجلاً له خيول غُرٌّ مُحَجّلة في خيول دُهْمٍ بُهم أفكان يعرفها؟» قالوا: نعم.

أفرأيتم لو أن رجلا له خيول غُرٌّ، أي لها صبغة بيضاء على جبينها ولها أَسورة بيضاء على قوائمها، هذا معنى «غُر محجلة»، وسط خيول «دُهم بهم»، أي سوداء أفكان يعرفها، قالوا: نعم، قال: «فأنا أعرفهم غرّاً محجلين من آثار الوضوء»، ثم قال: «ألا لَيذادَنَّ رجال عن حوضي» أي ليطردن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال، فأقول: «ألا هلمّ، ألا هلم» فيقال: إنك لا تدرك كم بدّلوا من بعدك، أقول: «فسُحقاً، فسُحقاً، فسحقاً».

تعالوا نحرص على أن نتبع حبيبنا المصطفى ولا نبدّل ولا نغير، انهم تُدْعَوْن بين الحين والآخر إلى التغيير، إلى التبديل، إلى التطوير، إياكم!. والله إنها رُقية شيطان، اثبتوا على العهد، نفِّذوا وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قال وهو في مرَضه الذي توفي فيه: «ولسوف تجدون أثرةً من بعدي فاصبروا حتى تَلْقوني على الحوض». اصبروا على الشدائد إن رأيتموها شدائد، اصبروا على أوامر الله يُعنكم الله سبحانه وتعالى.

هل تعلمون أعظم مزية متع الله بها رسوله المصطفى؟ إنها مزية الأخلاق الإنسانية الرفيعة، وما أعلمُ أن الله أثنى على حبيبه المصطفى بمزية أجلّ وأسمى وأبقى من مزية الأخلاق التي صاغه الله عز وجل عليها ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ (القلم: 4). قِفوا أمام هذه الكلمة الموجزة التي لا تتناهى معانيها، والتي تنبض بدلائل محبة الله سبحانه وتعالى لرسوله، ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾، «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق».

الأخلاق
وأقول بحق، لو أن الله عز وجل عَلِم أن هنالك سبيلاً لتنمية الأخلاق الإنسانية الفاضلة في حياة الإنسان غير سـبيل العقيدة الإيمانية وغير سـبيل المبادئ الإسلامية، لأمَر عباده بسلوك ذلك السبيل، لكن الله الحكيم العلي القديـر علم أن السبيل الأَوحد الذي يفجر الأخلاق الإنسانية، ومن ثم الإسلامية السامية بين جوانح العبد هو ربوبية الواحد الأحد وهينمته عليه. هذا هو السبيل الذي يحقق الأخلاق الإنسانية الفاضلة، ألسنا مسلمين؟ ألسنا مؤمنين بالله؟ ألسنا قد عاهدنا الله على أن نتأسى برسوله، إذ قال: ﴿لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (الأحزاب: 21)، إذن فتأسّوا بأخلاق المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي يقول: «أيها الناس! إنكم لن تَسَعوا الناسَ بأموالكم، لِتسَعْكم منهم بسطةُ الوجه وحسن الخلق» إنكم لن تسعوا الناس، الناسَ كلهم مسلمين وغير مسلمين، لن تسعوا الناس بأموالكم، أموالكم لا تكفي لشراء قلوب الناس أبداً، لكن هناك سبيلٌ آخر لا يكلّفكم شيئاً من هذا، فلْتسعكم منهم بسطة الوجه وحسن الخلق.

حسن الخلق هو السلاح الأمضى على طريق الدعوة إلى الله، حسن الخلق هو الدواء الأنجع الذي يجعلكم محبوبين في قلوب الناس، الذي يجعل لكلماتكم سلطاناً على عقولهم ومن ثمّ سلطاناً على أفئدتهم.

الخلُق الإنساني السامي الذي هو الثمرة الأولى لشجرة الإسلام هو السبيل الذي افتتح به المسلمون من قَبلكم شـرق العالم وغربه. الإسلام الذي وصل إلى ربوع آسيا الوسطى وغيرها وإلى جنوب شرقي آسيا، بأي وسيلة وصل؟ لم يصل إلا بواسطة الأخلاق الإنسانية الراشدة. وانظروا إلى المسلمين هناك كم يتعشقون الإسلام.

إنّ تعشقهم للإسلام صدًى لدعوة ذلك السلف، يوم دخلوا ربوعهم فرأوا في سلوكهم ما لم يروه في سلوك الآخرين، رأوا في إنسانيتهم، في وداعتهم، في لطفهم، في حبهم، في إخلاصهم، ما لم يروا مثل ذلك لا من قبلُ ولا من بعد. من أين جاء ذلك كله؟ من الإسلام. تعشقوا هذا الدين الذي فجّر هذه الأخلاق الإنسانية الراشدة، هذا الإسلام الذي وصل إلى ربوع الغرب الذي أشرقت شمسه في إسبانيا، كم هي قطرات الدماء التي أُريقت في سبيل ذلك؟ ولا قطرة. كيف انتشر الإسلام خلال عشرات السنوات لا خلال قرون؟ انتشر الإسلام إذ تعشق أهل هذه البقاع في المسلمين أخلاقهم، تعشقوا فيهم صدقهم، إنسانيتهم، لطفهم، وداعتهم، فترسّخ الإسلام في قلوب أولئك الناس.

وأنتم أحفاد ذلك الرعيل بحاجة ماسة اليوم إلى أن تُصححوا صورة الإسلام في أذهان كثير من الناس الذين شُوهت حقيقة الإسلام في أذهانهم ورؤوسهم. كيف تستطيعون أن تصححوا هذه الصورة التي شوهت، أَبِخُطَب رنّانة؟ أبداً، لا تفيد الخطب وحدها. أبتهديدات وإنذارات؟ أبقوة مادية؟ لا تكفي وحدها، إنما الذي يصحح هذا الخطأ الذي ران على عقول كثير من الغربيين، بل على أفئدتهم أيضاً، أن تُروهم من سلوككم ومن نفوسكم صفحة الأخلاق الإنسانية الراشدة، وأن تجعلوا دعوتكم إلى الله عز وجل سائرةً تحت مظلة الأخلاق الإنسانية كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل. تعشّقه الناس على الرغم من قسوة قلوب الأعراب، تعشقوه لتواضعه وأخلاقه وحبه، لإنسانيته العجيبة الغريبة.

انظروا إلى ذلك الأعرابي الذي دخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخطأ في بعض تصرفاته؛ فنال منه بعضُ الصحابة الذين كان عهدهم بالإسلام قريباً، نالوا منه ببعض الكلمات، فأقبل إليه المصطفى صلى الله عليه وسلم وأجلسه إلى جانبه، ولاَطفه، وحدّثه بالكلام المحبَّب، ففاض قلبه حبّاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع يديه يقول: «اللّهم ارحمني ومحمداً ولا ترحم معنا أحداً»، فتبسم المصطفى صلى الله عليه وسلم وقال: «لقد حَجّرْت واسعاً يا أخا العرب».

هذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تأسَّوْا به وكونوا شعاعاً، كونوا مصابيح الهداية، ولن تكونوا كذلك إلا بأخلاقكم الإنسانية الراشدة. بَرهِنوا على أخلاقكم السامية بتآلفكم، بالود الذي ينبغي أن يشيع فيما بينكم، بإسقاط عوامل الخلافات والتدابر. الأخلاقُ الإنسانية ليست كلماتٍ مدبّجةً وإنما هو سلوك. عندما تزول الخلافات التي تستشري بين الحين والآخـر بين المسلمين، عندما يشيع الإيثار بين المسلم وأخيه المسلم بدلاً من الأثرة، عندما أتنازل عن فكر اجتهادي تبنَّيتَه في سبيل أخوة إسلامية، وعندما تتنازل عن رأي اجتهادي تبنَّيتَه في سبيل أخوة إسلامية أجلُّ وأبقى؛ عندئذ ينظر الغرب إليكم، يتعشقونكم. وحتى لو كنتم صامتين فإنّ صَمتكم المقدس لسوف يكون أعظم مصباح يهدي السالكين إلى الله، يخرج التائهين من ظلمات تِيههم إلى الإسلام.

جددوا محبة رسول الله بين جوانحكم، اجعلوا منه بعد الله مَهوى قلوبكم. جـددوا البيعة مـع رسـول الله صلى الله عليه وسلم ، على أن تتبعوا هَدْيه وسُنّته؛ وألا تبدّلوا حتى لا تُطردوا من حوضه إذا قـام الناس غداً لرب العالمين، وحتى لا يقال لكم «فسُحقاً، فسحقاً، فسحقاً».



جمِّلوا سلوككم بسلوكه
حُسْنوا أخلاقكم بأخلاقه
أتبعوا سنته

اثبتوا على العهد، نفِّذوا وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم
و ان شاء الله نلقاه علي الحوض و نشرب من يده شربه هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا


صلى الله عليه وعلى آله وسلم
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ألفونس دولا مارتين
شاعر فرنسي
من أشهر شعراء القرن التاسع عشر
كتب قصيدة في مدح النبي الأكرم
قام الكاتب الموريتاني
السيد المختار ولد أباه
بترجمتها إلى العربية
وتقول في بعض أجزائها ......


لا أحد يستطيع أبداً أن يتطلع، عن قصد أو عن غير قصد، إلى بلوغ ما هو أسمى من ذلك الهدف.
إنه هدف يتعدى الطاقة البشرية
ألا وهو تقويض الخرافات التي تجعل حجاباً بين الخالق والمخلوق
وإعادة صلة القرب المتبادل بين العبد وربه
ورد الاعتبار إلى النظرة العقلية لمقام الألوهية المقدس
وسط عالم فوضى الآلهة المشوهة التي اختلقتها ملة الإشراك.‏




لا يمكن لإنسان أن يقدم على مشروع يتعدى قوى البشر بأضعف الوسائل
وهو لا يعتمد في تصور مشروعه وإنجازه
إلا على نفسه ورجال لا يتجاوز عددهم عدد أصابع اليد الواحدة
يعيشون في منكب من الصحراء.

ما أنجز أحد أبداً في هذا العالم ثورة عارمة دائبة ...........في مدة قياسية كهذه


فإذا كان...... سمو المقصد...... وضعف الوسائل....... وضخامة النتائج
هي السمات الثلاث لعبقرية الرجال
فمن ذا الذي يتجاسر أن يقارن
محمداً بأي عظيم من عظماء التاريخ


ذلك أن أكثر هؤلاء لم ينجح إلا في تحريك العساكر
أو تبديل القوانين.... أو تغيير الممالك....
وإذا كانوا قد أسسوا شيئاً، فلا تذكر لهم سوى صنائع ذات قوة مادية،
تتهاوى غالباً قبل أن يموتوا.‏




أما هو فقد استنفر الجيوش..... وجدد الشرائع..... وزعزع الدول والشعوب....
وحرك ملايين البشر فوق ثلث المعمورة..... وزلزل الصوامع والبيع
والأرباب والملل والنحل والنظريات والعقائد وهز الأرواح.‏


كلمة التوحيد التي صدع بها
كانت شعلتها..... حينما تنطلق من شفتيه تلهب معابد الأوثان البالية
وتضيء الأنوار على ثلث العالم.




[color:6e91="DarkGreen"
][color=darkorange]ان سيرة حياته......
وتأملاته الفكرية....
وجرأته البطولية على تسفيه عبادة آلهة قومه
وشجاعته على مواجهة شرور المشركين.....
وصبره على أذاهم طوال خمس عشرة سنة في مكة
وتقبله لدور الخارج عن نظام الملأ
واستعداده لمواجهة مصير الضحية بين عشيرته
وهجرته
وعمله الدؤوب على تبليغ رسالته
وجهاده مع عدم تكافؤ القوى مع عدوه
ويقينه بالنصر النهائي
وثباته الخارق للعادة عند المصائب
وحلمه... عندما تكون له الغلبة
والتزامه بالقيم الروحية
وعزوفه التام عن الملك
وابتهالاته التي لا تنقطع
ومناجاته لربه
ثم موته
وانتصاره وهو في قبره
إن كل هذا يشهد

أن هناك شيئاً يسمو على الافتراء......ألا وهو الإيمان

هذا هو محمد
فبكل المقاييس التي نزن بها عظمة الإنسان

من ذا الذي يكون

أعظم منه؟؟؟


م ن ق و ل



*·~-.¸¸,.-~*بأبي هو وامي *·~-.¸¸,.-~*
*·~-.¸¸,.-~*صلى الله عليه وسلم*·~-.¸¸,.-~*