مستشارك النفسي...سلسة مواضيع مهمة

مستشارك النفسي

أكل المواد الغريبة


د. سعيد وهاس المستشار النفسي

@ احد ابنائي يأكل اشياء غريبة وهي لا تؤكل ولقد حاولنا معه مرات عديدة بترك هذه العادة ولم تفلح الجهود في ذلك، فهل هذه مشكلة نفسية؟ وهل هي قابلة للعلاج؟ وفقكم الله.
ابو هشام
- هناك فئة من الاشخاص سواء اكانوا راشدين ام اطفالا رجالا او نساء يتناولون مواد غريبة لا تؤكل ويقومون بابتلاعها رغم انها لا تؤكل وقد يتلذذون بهذا العمل اسوة بالاصحاء عندما يأكلون الطعام.. ولعل مثل هذا الامر واضح جلي لدى الحوامل اللاتي يتناولن الفحم او التراب بلذة ونهم وكذلك الاطفال والراشدون الذين يلتهمون البلاستيك او الاشياء القذرة والسجاد...الخ
مثل هذا هو اضطراب في الاكل يعرف في المجال النفسي بـpica وهناك العديد من الاسباب التي قد تقف وراء مثل هذا السلوك الغريب ومنها العوامل الحيوية حيث قد يكون هناك نقص في المعادن او سوء تغذية كما ان العوامل النفسية تلعب الدور الرئيسي وراء مثل هذه المعاناة حيث ربما تعود الى سلوك مكتسب ومتعلم اكتسبه الفرد من خلال البيئة المحيطة به وقد يكون عمم ليشمل مواد اخرى كما ان الصراعات والعلاقات المتسمة بالصراع وعدم الامن واحد من تلك الاسباب وهناك عوامل اخرى تتعلق بالعوامل الاجتماعية والاقتصادية والتي تسهم بدور في نشوء هذه المعاناة.
وبالتالي هناك حاجة لفحص الابن طبيا لمعرفة هل هناك عوامل حيوية مثل نقص الحديد او سوء التغذية تقف وراء هذه المعاناة فان كانت النتائج سلبية فالسبب نفسي المنشأ.
والعلاج هنا يعتمد على السبب وفي حالة عدم وجود سبب حيوي لشرح هذه المشكلة فان العلاج النفسي يلعب الدور الحاسم حيث يمكن توظيف العلاج السلوكي القائم على مبدأ الثواب والعقاب كوسيلة لاكساب السلوك المرغوب وتقليل السلوك غير المرغوب فيه وكذلك العلاج الاسري والعائلي لاكتشاف الصراعات والعمل على حلها وكذلك العلاج المعرفي. وفق الله الجميع

مستشارك النفسي



د. سعيد وهاس المستشار النفسي

المخدرات
* لدي ابن يبلغ من العمر الثانية والعشرين بدأت عليه اعراض الانعزال عند الناس بمن فيهم اسرته والتغيب عن العمل والاهمال في لبسه وشكله وتم اكتشاف انه يتعاطى المخدرات وقد رفض الذهاب للعلاج. فما الطريقة الصحيحة للتعامل معه لعله يترك هذا الداء العضال؟.
ابو انس
ـ تعتبر مشكلة تعاطي المخدرات من اكثر المشاكل النفسية انتشارا واثرا سلبيا على حياة المتعاطي ومن حوله والمجتمع برمته. ولعل علاج هذه المشكلة الصحية النفسية ليس بالامر السهل حيث ان ارادة المريض في ترك المادة المستخدمة مفتاح العلاج وبالتالي عندما يكون العلاج اجباريا عن طريق الاهل او السلطات فان النتائج لا تكون مرضية في جميع الاحوال حيث غالبا ما يعود المتعاطي للاستخدام مرة آخر, وربما اكثر من الاولى وربما كون اتجاهات سلبية تجاه الاسرة ومن اجبره على العلاج وقد يتكون سلوك مضاد للجميع ومن هنا تأتي مرحلة الاقناع والشرح مع الصبر وطول البال على المتعاطي مثل هذا يساهم في خلق ارادة قوية للاقلاع وترك الاستخدام وعليه يكون البرنامج العلاجي المكون من تدخل حيوي خلال الايام الاولى للعلاج يتبعه وربما معه تدخل نفسي فكري - سلوكي - وتدخل ارشادي - اجتماعي ناجحا بتوفيق الله. اخي السائل انت بحاجة الى تفهم هذه المشكلة واقامة علاقة جيدة مع الابن والشرح والاقناع له بأهمية العلاج وانها مشكلة قابلة للعلاج وان ما يعانيه هو اضطراب بحاجة الى تدخل علاجي ويجب الا يبعد او يعزل او ينبذ اجتماعيا مثل هذا سوف يساهم في تنمية ارادته للعلاج وهي اول خطوات العلاج الفعال. شافاه الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مستشارك النفسي

الفراغ

د. سعيد وهاس

يتساءل الكثير عن وضع الشباب في الاجازة الصيفية حيث ان هناك سلوكيات سلبية مؤثرة على الشاب أو الفتاة جراء قضاء الإجازة بشكل غير صحيح وكذلك على الأسرة والمجتمع هل من نصيحة؟ وفقكم الله.
خالد
الفراغ نعمة كما وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم من أنعم الله إذا ما استغل بشكل جيد وفعال وفي نفس الوقت نقمة عندما يتم شغله بما لا يفيد وقد يؤدي إلى الهلاك نسأل الله العافية والسلامة. وهو نقمة عندما يعتقد الشاب أو الشابة أن هذه الفترة الزمنية هي فترة الحرية بمعنى أفعل فيها ما أشاء دون ضابط شرعي أو أسري او اجتماعي يحكمه الهوى والعاطفة ومن هنا يترجم هذا المعتقد الخاطىء إلى سلوكيات ظاهرة مؤثرة سلباً على الشاب أو الفتاة والأسرة والمجتمع برمته. وهذا ما نراه ونشاهده من قلب سنة الله في خلقه بأن جعل الليل سباتاً والنهار معاشاً حيث أصبح الليل سهراً والنهار ليلا وهنا تبدأ الخسارة على المستوى الديني حيث تذهب أغلب الصلوات أدراج الرياح بحجة النوم وانها إجازة ثم هناك المستوى الصحي حيث ان هناك ساعة حيوية أوجدها الله في الجسم البشري بما يتناسب وطبيعته التي يعلمها تتأثر بهذا النمط السلوكي الخاطىء وهنا تؤثر على الصحة بشكل مرضي.. وعلى المستوى الشخصي والاجتماعي يقضي الشاب أو الشابة الليل في ممارسة سلوكيات غير سوية مثل التسكع في الأسواق وأذية خلق الله والتفحيط والتجمعات الليلية التي تؤدي إلى انتشار التدخين وربما المخدرات ...الخ.. مثل هذه السلوكيات الشاذة هي إفراز الإجازة الصيفية التي بدأ يخشاها بعض الأهالي حيث رأيت من يتمنى أن تكون السنة كلها دراسة نتيجة مثل هذا الوضع. أضف إلى ذلك ضياع الوقت في مشاهدة المسلسلات الهابطة ومتابعة القنوات الضائعة والسفر غير المباح طلباً للمتعة في غياب الوازع الديني والأخلاقي بحجة أنها إجازة وكأن الشارع الحكيم رخص للإنسان أن يفعل ما يشاء في الإجازة وللأسف هذا واقع الإجازة لدى الكثير.
أصلح الله شباب وشابات المسلمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مستشارك النفسي

الجان

د. سعيد وهاس

* أنا في الخامسة والثلاثين من العمر أخاف من الجن بشكل شديد ولقد أثر ذلك على حياتي حتى اصبحت لا استطيع العيش بمفردي فهل هناك علاج لهذه الحالة؟
علي
لاشك في ان الجان مخلوق من مخلوقات الله وهم يروننا ولا نراهم لحكمة يعلمها الله جلت قدرته وقد وصفهم الله في القرآن الكريم واوضح لنا الخالق جل وعلا ان كيد الشيطان كان ضعيفا.
وهم بلاشك مصدر اذى للانسان في حالة الخوف الشديد منهم حيث انهم يزيدون ابن ادم رهقا او في حالة اذيتهم او عن طريق السحرة عليهم من الله ما يستحقون. من هنا رب العباد الذي هو اعلم بحالنا وحالهم لم يتركنا سدى بل ان لكل نفس حافظا من اولئك حيث بجهدنا البشري لا نستطيع ان ندافع عن انفسنا منهم حيث اننا لا نراهم ومع هذا فان الجان مخلوق ضعيف كما وصفه القرآن العظيم وانهم يخوفون البشر لذا قال الله في محكم التنزيل (فلا تخشوهم واخشوني) وهم لن يؤذوا البشر بأي طريقة كانت الا بإذن الله. ان الطريق الوحيد والشافي للتعامل معهم هو ذكر الله جلت قدرته والتحصين اليومي بالاذكار الصباحية والمسائية وقراءة القرآن وغلق الابواب التي ينفذون منها وعلى رأس هذه الابواب المعاصي والبعد عن الله مثل هذا سوف يجعل الشياطين صغارا في حجمهم الذي وصفهم الله به.
اخي السائل انت بحاجة الى ذكر الله وقراءة القرآن مع قراءة سورة البقرة في المنزل مع التحصين اليومي مثل هذا هو العلاج الشافي والواقي من الجان واعلم يقينا انهم بهذا لن يضروك شيئا بل تصبح انت من يخيفهم نتيجة خوفهم من القرآن الكريم وعش حياتك مع البعد عن المعاصي والآثام فالجان لا يستحقون مثل هذا الخوف وكيدهم ضعيف.
وفق الله الجميع.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مستشارك النفسي

د. سعيد وهاس

الرهاب الاجتماعي

@ هل بالامكان إعطائي فكرة عن مشكلة الرهاب الاجتماعي حيث انه يعاني منه الكثير؟.. وشكرا.
ابو احمد
- الرهاب الاجتماعي احد انواع القلق ويعرف احيانا بالقلق الاجتماعي وهو عبارة عن خوف غير عقلاني ولا منطقي من مواجهة المواقف الاجتماعية والتي لا تسبب الخوف اصلا لدى عامة الناس, وينقسم الرهاب الاجتماعي الى نوعين العام وهو الخوف من اغلب او جميع الأنشطة الاجتماعية مثل الخوف من الحديث امام الآخرين, امامة الناس بالصلاة, استخدام الأماكن العامة, حضور المناسبات الاجتماعية والرسمية كالاجتماعات المتعلقة بالعمل وعمل اللقاءات العلمية والحديث فيها.. الخ وهناك المحدد وهو الخوف من موقف اجتماعي بعينه مع عدم وجود مخاوف اجتماعية اخرى فهناك من لا يستطيع امامة المصلين فقط ولكنه يستطيع ممارسة جميع الانشطة الاجتماعية بدون اي مخاوف ومنهم من يخاف الأكل امام الناس فقط او القراءة من كتاب في حضور الآخرين, والرهاب الاجتماعي كما اسلفت من اكثر المشاكل النفسية انتشارا في مجتمعنا وهذا يعود الى الاساليب التربوية في التنشئة وهو يتدرج من البسيط بمعاناة الى المعقد والذي قد يقعد الشخص عند ممارسة حياته الاجتماعية والمهنية ويصبح اسير الوحدة في منزله لا يستطيع ممارسة اي نشاط حياتي طالما الآخرون على وجه البسيطة, كما انه ينتج منه اكتئاب وهذا امر آخر يزود المعاناة وهذا الاكتئاب ناجم عنه ما يسببه الرهاب الاجتماعي من اثر سيء على حياة الفرد الشخصية والاجتماعية, وتتمثل اعراض الرهاب الاجتماعي في الاعراض العضوية كزيادة ضربات القلب, وسرعة التنفس والتعرق, واحمرار الوجه, وجفاف الفم, والدوران.. الخ, الاعراض الفكرية كصعوبة الانتباه وضعف التركيز, وعدم القدرة على استرجاع ما مضي, صعوبة اتخاذ القرار وحل المشكلات, الاعراض الوجدانية الحزن والكآبة والتوتر والضيق, الاعراض السلوكية كالتجنب وكذلك الاجتماعية مثل العزلة وعدم الاختلاط.. مجموع هذه الاعراض هي ما يشكل الرهاب الاجتماعي.

والحقيقة ان هناك العديد من الاسباب التي تقف وراء مثل هذه المعاناة ولعل التفكير الخاطىء في ظل معتقد سلبي يلعب الدور الرئيسي في نشوء هذه المعاناة بمعنى ان الافكار الخاطئة التي تدور في ذهن الشخص هي السبب وراء المعاناة فمثلا عندما يدعى الشخص الى حضور مناسبة اجتماعية ولتكن عزيمة هناك من يقول سوف اجتمع بالناس وارى الاصدقاء والاصحاب واغير الجو واتعرف على الآخرين مثل هذه الافكار الايجابية تعود الى سلوك ايجابي وهو تلبية الدعوة والفرح بها وقد يتمنى لو تكون الآن بدلا من غد وهذا تفكير ايجابي قاد الى سلوك ايجابي وهناك شخص آخر عندما يدعى لتلك المناسبة واذ به يفكر فيما يلي (سوف اغلط, ممكن اكون منتقدا من الآخرين وقد اكون في وضع حرج وسوف يراقبني الأخرون وسوف يلاحظون التوتر على وجهي ويداي ترتعشان وهكذا) هذا التفكير الخاطىء يقود الى الرهاب الاجتماعي والفرقة بين الاثنين ان سلوكهما مختلف من شخص فرح بالعزيمة الى شخص خائف منها وهذا ناتج عن ادراك (العزيمة) بكل منهما حسب طريقته في التفكير فالأول طبيعي والثاني يعاني التفكير الخاطىء لا شك ان الخبرات السابقة بما فيها التنشئة الاجتماعية والاساليب التربوية الوالدية في التربية والتعامل تلعب الدور الرئيسي في نشوء الرهاب الاجتماعي.

والرهاب الاجتماعي من المشاكل النفسية القابلة للعلاج باذن الله, والعلاج هنا يتم عن طريق تغيير البنية المعرفية لمن يعاني الرهاب ومن ثم تبديل السلوك, ولعل العلاج السلوكي المعرفي القائم على مبدأ اكتشاف التفكير الخاطىء ثم تعديله وترجمته الى سلوك واقعي صحيح حيث علمنا في المثال السابق ان طريقة التفكير في الشخصية هي من يحدد السلوك سواء اكان توافقيا ام مرضيا, وقد تستخدم العلاج الدوائي بضمه مع العلاج النفسي ان كانت الاعراض شديدة, من هنا هي دعوة لمن يعاني هذا الاضطراب سرعة السعي لطلب العلاج حتى لا تزداد المعاناة وتصل لى مرحلة الإعاقة.
وفق الله الجميع.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مستشارك النفسي

الخلاف الزواجي

د/ سعيد

@ انا متزوجة منذ سنوات معاناتي في زوجي الذي يعاملني بقسوة ولا يعجبه شيء اقوم به ودائم الانتقاد لي بمناسبة وبدون مناسبة ما افضل الوسائل للتعامل معه؟
(ع. ف)
هناك من يعتقد ان الزوجة لا يتجاوز دورها دور الخدمة المنزلية وهي مخلوقة لمثل هذا وبالتالي فليس لها رأي وعليها العمل الخدمي بصمت ومهما قامت به فهذا اقل القليل من ذلك الدور ومثل هذا المنحى يمثل نكسة في العلاقة الزوجية بين الرجل والمرأة ويحول الحياة العائلية الى جحيم لكلا الطرفين وفي ذات الوقت هناك نساء تجاوز دورهن ما هو أبعد من دورهن الحقيقي الحياتي وعليه هن يعانين اشد المعاناة نتيجة الخروج عن فطرة المرأة التي فطرها الله عليها.
لقد نظم هذا الدين العظيم العلاقة الزوجية بين الرجل والمرأة في افضل صور العلاقة الزوجية السعيدة حيث ان اصل تلك العلاقة هي السكن بمعنى الهدوء والارتياح وهذه ارقى صور التعامل ومن هنا تتحول الحياة الى سعادة فان لم يحصل مثل هذا فتتحول العلاقة بين الزوجين الى المودة وهو الحب من الطرفين حتى وان لم تكن العلاقة تحت مظلة السكن فاذا لم تصل العلاقة الى هذا المستوى فان الرحمة هي من يصون تلك العلاقة حيث هناك تراحم بين الزوجة والزوج في غياب السكن والمودة وكلاهما على خير عظيم لصبر احدهما على الآخر احتسابا ولصيانة العلاقة خاصة ان كان هناك اطفال. ومن ثم يأتي امر الاصلاح بين الطرفين من الاهل منعا للانفصال ومن ثم الطلاق وهو الحل الاخير وابغض الحلال الى الله. تطبيق مثل هذا يصون العلاقة الزوجية ويؤدي الى السعادة الزوجية.
اختي السائلة انت بحاجة الى الاستعانة بالله في تلمس الاسباب التي ادت الى مثل هذا فان تعرفت على تلك الاسباب فقومي بتعديلها فورا وهذا يتم من خلال جلسة مصارحة مع الزوج لمعرفة الاسباب التي تقف وراء سلوكه فان لم يكن لديه تبرير لمثل هذا تقربي منه لعل في ذلك خيرا كثيرا مع الصبر وعدم مشاركة الآخرين في هذا الامر حتى لا يتسع الخلاف مثل هذا سوف يساهم في الحل وقد يستعان بالاهل عندما توصد الابواب لعل لديهم من يملك المساهمة في مثل هذا وللعلاج الاسري والزواجي دور رئيسي في وضع الحلول الملائمة. كتب الله لكما السعادة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مستشارك النفسي

د. سعيد وهاس

العناد
ما افضل الطرق للتعامل مع الطفل العنيد حيث ان ابني دائما مخالف للجميع ولا يتنازل عما يريد واصبحت لديه عادة سيئة اثرت عليه وعلى من يحيط به؟ وفقكم الله.
فالح
العناد مشكلة سلوكية تنتج في الغالب والاعم وفقا لنظرية التعلم بمعنى ان العناد سلوك مكتسب اكتسبه الفرد عن طريق التعلم وعزز هذا السلوك عن طريق نتائجه حيث ان هناك نتائج ايجابية حصل عليها الفرد وفقا لاصراره على رأي معين وهذه النتائج تمثلت في تحقيق ما يريد من هنا اصبح العناد سمة ملازمة للفرد ومثل هذا ينطبق على الاطفال اما الراشدون فان هناك برمجة فكرية خاطئة ساهمت في نشوء مثل هذا السلوك فمثلا هناك اعتقاد فكري خاطئ ان العناد هو قوة للشخصية والمعاند قوي ولا يتنازل عن رأيه بسهولة وهكذا مثل هذا يؤدي الى مسلسل العناد.
ولاشك في ان سلوك العناد والاصرار على الرأي من المشاكل السلوكية التي يعانيها الاطفال والمراهقون وقد تمثل قائمة الهرم للمشاكل السلوكية في هذه الفترة الزمنية.
من هنا اقول: ان الوقاية خير من العلاج وهذا يتم من خلال اكتشاف هذا السلوك المرضي المبكر والعمل على التدخل السريع لمثل هذا الامر.
اخي السائل افضل وسيلة للتعامل مع الطفل هو تجاهل مثل هذا السلوك حيث قد ينطفئ مع الوقت مع مراعاة تدعيم السلوك الايجابي وهو عكس العناد وتنقيته مع الشرح والاقناع للطفل عن هذا السلوك وفي حالة الراشدين تغيير البنية المعرفية للراشد هي افضل وسيلة لاستئصال هذا السلوك الشاذ.
وفي حالة استمرارية هذا السلوك فالحاجة قائمة لاستشارة اهل الاختصاص ولديهم من الوسائل العلاجية ما يكفل لعلاج مثل هذه الظاهرة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مستشارك النفسي

د. سعيد وهاس

الفصام
اخي يعاني عوارض نفسية تم الذهاب الى الطبيب وتم تشخصيه بالفصام واعطي الدواء وتحسنت حالته ثم انتكست وظهر العديد من الآثار السلوكية التي لا نعرف هل هي نتيجة المرض ام من عوارض الدواء، هل من نصيحة؟
جابر
من القضايا الهامة في الممارسة الصحية سواء الطبية او النفسية في عصرنا الحاضر تثقيف المريض ومن حوله عن طبيعة مرضه وعلاجه ومآله ومن المؤسف له حقا ان هناك تجاهلا من بعض الممارسين لاهمية مثل هذا ويعتقد البعض ان تزويد المريض وذويه بهذه المعرفة امر لا فائدة منه حيث عليهم فقط اتباع العلاج وكيف يمكن اتباع العلاج مهما كان في غياب المعلومة الصحية خاصة انه ظهرت اعراض جانبية للدواء لقد اولت المؤسسات الصحية المتقدمة في الغرب اهمية بالغة لهذا الامر واصبح من ابجديات الممارسة الصحية وجزءا من مناهج التعليم الطبي والصحي.
لاشك ان العلاج الدوائي هو الخط الاول لمواجهة العوارض العقلية التي تشكل اضطراب الذهان ولكن ليس الوحيد حيث ان العلاج النفسي يلعب دورا لا يقبل اهمية عن الدواء وهناك دمج بين العلاجين حتى تصل الى المآل المقبول.
ومن هنا اناشد جميع الممارسين في الصحة النفسية التدخل العلاجي الشامل وهذا ما اثبتته الدراسات والبحوث.
اما ما يتعلق بالانتكاسة وعودة المرض فلعل ضغوط الحياة ووصمة العار التي تلحق بالمريض وما يعرف بالضغط النفسي العالي High eopressed emotion هو السبب المفسر لعودة المرض الذي يؤدي الى ترك الدواء وعدم اتباعه .. اخي السائل عد الى الطبيب واطلب منه اعطاءك معلومات كافية عن المرض والعلاج ومآله وعوارض الدواء الجانبية والعلاج النفسي المتاح.. مثل هذا يساهم بدرجة عالية جدا في الشفاء.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاضطراب النفسي

د. سعيد وهاس

لماذا الاتجاهات السلبية نحو المعاناة النفسية بين العامة عكس المشاكل الصحية الاخرى؟
كما اوضحت في العدد السابق ان هناك العديد من الاسباب التي تقف وراء اتجاهات العامة نحو الاضطراب النفسي وكما قيل الانسان عدو ما يجهله وبالتالي النتيجة هي التخوف وتنمية اتجاهات سلبية ادت في نهاية المطاف الى ما يعرف بوصمة المرض العقلي Stigma والحقيقة ان هناك تصنيفا للاضطرابات النفسية والأغلب فيها والأعم لا تخرج عن كونها معاناة نفسية للفرد ولا تؤدي به الى إلحاق الضرر بالآخرين وان يصبح مصدر خطر وتهديد لنفسه ولمن حوله وهناك ما يعرف بالاضطراب الذهاني (العقلي) وهذا النوع من الاضطرابات يتضح فيه غرابة التفكير والسلوك وهو من اقل الاضطرابات انتشارا وبفضل من الله ثم التحكم في هذه العوارض العقلية حتى اصبحت في الدول الغربية تعالج خارج اسوار المصحات النفسية عن طريق مراكز الرعاية والعيادات المجتمعية ويعامل المريض العقلي كأي مريض آخر.. ويقف على الجهل بطبيعة الاضطرابات النفسية عدم معرفة السببية وراء المعاناة حيث يعتقد البعض بتعدد السبب وعدم التحكم فيه, وهنا اقول الجميع بحاجة الى تثقيف ذاتي من خلال الاطلاع على ما يكتب عن تلك الاضطرابات واخر رسمي عن طريق القنوات الصحية والرسمية لنشر الوعي النفسي بين الناس وهذا امر في غاية الأهمية لعلاج الوصمة التي تلحق بالمريض, والمرض النفسي, والتي تؤثر سلبا على المرض والمريض وتساهم في تفاقم المعاناة النفسية وزيادة انتشارها واكرر انه ليس هناك حصانة لأحد تجاه المعاناة النفسية فالجميع معرض نفسه ومن حوله وهنا لا احد يرغب في ان يكون منبوذا اجتماعيا. وبالتالي فالاضطراب النفسي مثله مثل غيره من المشاكل الصحية له اسبابه المتعددة منها ما هو عضوي ومنها ماهو فكري ومنها ماهو سلوكي ومنها ما هو صراعي (نتيجة الصراعات غير المحلولة)... الخ وانه قابل للعلاج اذا ما توافر العلاج الدوائي والنفسي والاجتماعي والنتيجة بعون الله الشفاء التام او على اقل تقدير التحكم في الاعراض الحدية ليصبح الشخص اشبه ما يكون بالشخص العادي ويستطيع التعايش مع المعاناة كما هو واقع الحال مع مريض السكر وضغط الدم.. الخ. كما ان المعاناة النفسية قابلة للوقاية عندما يعرف الشخص مصادر تلك المعاناة والطرق المؤدية لتطوير المعاناة النفسية والجميع لن يتحقق الا عن طريق التثقيف الصحي النفسي الذاتي والرسمي, مثل هذا سوف يجعل المعاناة النفسية اقل ضررا على المريض وقابلة للشفاء ويجعل التدخل المبكر للعلاج ميسورا ويخلق بعون الله جيلا سليما نفسيا يسعى لطلب المشورة عند الحاجة بدلا من الاتجاهات السلبية والتي الحقت الضرر بالمرض والمريض, وسوف اتابع الاسباب في حلقات قادمة والهدف هو اكتمال الصورة بدلا من الاختصار الذي قد لا يؤدي الى الوضوح ولعل الله ينفع بها كنواة لتغيير الاتجاهات نحو الاضطراب النفسي. وتلعب القنوات الاعلامية دورا لا يقل اهمية عن دور الجهل بطبيعة الاضطرابات النفسية في تصوير المريض النفسي بصورة مشينة ابعد ما تكون عن واقعه وهذا واضح جلي في دور المريض النفسي في المسلسلات التلفزيونية والذي يظهر فيه ببعده عن الواقع وعدم استبصاره بنفسه ومن حوله وعن واقع العيادات النفسية والمستشفيات وقد يكون هذا واقعيا ولكنه لا يعكس الواقع العالمي للمصحات النفسية والتي اغلقت في الدول المتقدمة صحيا, مثل هذا وللأسف الشديد شكل مفهوما خاطئا سلبيا في اتجاهات العامة نحو المريض والاضطراب النفسي وبالتالي هناك حاجة ماسة الى برامج اعلامية هادفة لتصحيح مثل هذا التوجه كما ان توقف المسلسلات الكاذبة عن تصوير واقع المريض النفسي لاهداف غير انسانية بهذه الصورة امر آخر بحاجة الى وقفة ومن المؤسف له حقا ان الصحافة في زواياها الكاريكاتورية او للنكتة مازالت تصيغ النكت والحكايات عن المريض النفسي بما يسمى ببداية الحكاية (كان هناك مجنونا..) وهذا امر بعيد عن الواقع الذي رسمه لنا ديننا الحنيف في التعامل مع كل طبقات المجتمع واطيافه وعن الواقع الانساني.
كما ان سلوك بعض من امتهن الصحة النفسية من الاطباء والمختصين النفسيين يتصرفون بطريقة غريبة اشبه ما تكون بالسلوك المضطرب ساهم في زيادة الاتجاهات السلبية نحو المرض والمريض النفسي وهنا اقول هم في نهاية الأمر بشر لهم ظروف معينة ربما ساهمت في هذا السلوك الغريب وانه ليس ناجما عن تخصصهم في المجال النفسي حيث ان مثل هذا المفهوم قد يجعل الشخص العادي يقول اذا كان هؤلاء المختصون بهذا السلوك فما بال ما يقدمونه وهم بحاجة الى علاج انفسهم قبل الآخرين.. واخاطب من يسلك مثل هذا عنوة لاسباب هم يدركونها ان هذا نهج سلوكي خاطىء يسيء للمختص نفسه والمهنة بشكل عام يؤدي الى عزوف ذوي الاحتياج عن طلب المساعدة المهنية وهذا امر في غاية الخطورة.. وهنا اقول انه من المفترض انه يسلك المختص والطبيب النفسي سلوكا توافقيا نتيجة معرفتهم بالمعاناة النفسية وطرق الوقاية منها وليس العكس.
كما ان واقع العيادات والمستشفيات النفسية لدينا بحاجة إلى اعادة نظر حيث انها في الاغلب عبارة عن سجون وابواب موصدة ومعلقة مثل هذا يجعل طلب المشورة النفسية في حكم المستحيل خوفا من مثل هذا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مستشارك النفسي

زيارة العيادات النفسية

د .سعيد وهاس


@ يعتقد البعض ان زيارة العيادات النفسية تعني الجنون وبالتالي يتحملون مثل هذه المعاناة حتى تصل الى مرحلة متقدمة جدا قد لا ينفع التدخل العلاجي هل من تعليق على هذه القضية.
خالد
اتفق هنا مع السائل ان هناك الكثير وليس البعض والذي يرى ان العيادات والمصحات النفسية ليست الا للمجانين وهنا في اوساط الممارسة النفسية والاضطراب النفسي ليس مقصورا على احد بعينه بل يشمل جميع الاعمال ابتداء من الطفولة وانتهاء بالمرحلة المتقدمة من العمر ويشمل جميع الفئات بلا استثناء ومنتشر في جميع الحضارات والمجتمعات الانسانية قديما وحديثا. من هنا اقول ليس لاحد مهما كان حصانة نفسية من الاضطراب النفسي بما فيهم مختصوه وعلماؤه تختلف حدة المعاناة النفسية باختلاف نوعية الاضطراب فهناك اضطرابات نفسية حدية (شديدة) قد تجعل المريض غير مستبصر بنفسه ومن حوله وغير مسئول عما يقول او يفعل هذه اقصى مدة المعاناة النفسية وبالتالي نحن بحاجة ماسة الى استبدال كلمة الجنون من قاموسنا الاجتماعي واستبدالها بكلمة مريض وان الاضطراب النفسي قابل للعلاج وللوقاية مثله مثل اي اضطراب عضوي اخر مثل هذا الامر يقلل من وصمة العار التي تلحق بالمريض العقلي والتي تؤثر سلبا على سير المرض وعلاجه والتعامل معه ان الاعتماد السائد في المجتمع وللاسف الشديد ان من ينشد او يسعى لطلب المشورة النفسية هو مختل عقلي ونتج عن مثل هذا الاعتقاد عزوف شديد عن السعي لطلب العلاج وأصبح من يعاني من ذلك في صراع شديد بين تحمل المعاناة والسعي لطلب العلاج مما سوف يلحق به من نظره المجتمع وبالتالي لا تأتي المعاني الا في وضع اصبحت مشكلته مرمنة وحادة ولا تطاق ومثل هذا يؤثر تأثيرا بالغا في سير العلاج ومآله وبعظهم يأتي بخوف شديد وحذر وترقب وكأنه سوف يرتكب كبيرة نسأل الله السلامة ومثل هذا لن يستفيد بالشكل الملائم علاجيا بحيث ان مثل هذا الاعتقاد والمترجم الى هذا السلوك سوف يؤثر ايضا على استمراريته في العلاج حيث ان المعاناة النفسية ليست مجرد الم جسدي سوف يزول باستخدام الدواء بل هناك استمرارية في طلب العلاج سواء اكان دوائيا او نفسيا وهذا ما يفتقده من يحمل هذا التوجه.والحقيقة ان هناك العديد من الاسباب التي تقف وراء مثل هذا الاعتقاد بعضها له علاقة بالمجتمع وتركيبته والبعض والاخر له علاقة بالتخصص النفسي ومختصيه حيث ساهموا قولا او فعلا في هذا الاتجاه السلبي نحو المعاناة النفسية والبعض الاخر ناجم عن المعاناة النفسية والاضطراب النفسي ذاته وهذا ما سوف افراد له تفصيلا مستقلا.ان الحاجة قائمة لتغيير اتجاهات العامة نحو الاضطراب النفسي والمريض النفسي بشكل عام حيث ان هناك انتشارا للاضطرابات النفسية بشكل مخيف يجب ان يسايرها السعي الحثيث لطلب المشورة النفسية وهنا التدخل يجب ان يكون على المستوى الفردي للاشخاص والجماعي للمجتمع وكذلك الرسمي عن طريق القنوات الرسمية ذات العلاقة وهنا اناشد الجميع اعادة النظر فيما يعتقدونه وما يحملونه عن الاضطراب النفسي والمريض النفسي حيث وكما ابلغت ليس هناك حصانه كما يعتقد البعض الا بالاساليب الوقائية والتي أراها غائبة وغير مرئية مثل هذا سوف يشجع الجميع بطلب المشورة النفسية وقاية وعلاجا..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د .سعيد وهاس

ابني والمخدرات
ولدي المراهق في نهاية الثانوية وفاشل في دراسته لاحظت عليه مؤخرا بعض التصرفات الغريبة واكتشفت انه يستخدم المخدرات فما العلاج وماذا تنصحني ان افعل؟
م.ع

المخدرات ابتليت بها الامة ويعاني ويلاتها كل المجتمعات الانسانية انصحك بأخذ الابن - أسأل الله له الهداية والشفاء مما هو فيه - الى احد مستشفيات الامل للصحة النفسية والتي تعنى بعلاج وتأهيل مدمني المخدرات خلال برنامج علاج شمولي يتم عن طريق سحب المواد المستخدمة من الجسم برنامح دوائي وفصل المستخدم عن المخدر ومن ثم يؤهل المدن فكريا وسلوكيا عن طريق العلاج النفسي وهذه هي المرحلة الثانية ومن ثم يعرض لبرنامج نفسي اجتماعي, تأهيلي, متظمنا عدم العودة او ما يعرف بالوقاية من العودة.
وهنا اقول كلما كان المدمن لدية الرغبة والحماس ودافعيته عالية للتخلص من هذا البلاء (المخدرات) كان البرنامج اكثر نفعا وديمومة وهذا يؤخذ بعين الاعتبار في البرنامج العلاجي والشمولي.
كما اود ايضاح ان سلوك الادمان هو قابل للعلاج متى ما توافرت العديد من العوامل منها ما يتعلق بالمدمن نفسه ومنها ما يتعلق بمن حوله من الاهل والمجتمع المحلي والعام ومنها ما يتعلق بالبرنامج العلاجي والمكان.
وفق الله الجميع.

طفلي يخاف طلاقي

* طفلي عمره ست سنوات ولديه خوف شديد من انفصالي عن أبيه مع العلم بان حياتنا الزوجية مستقرة ولله الحمد والمنة ولا يحدث هناك خلاف مع زوجي الا ماندر ولا يحدث أمام الاطفال. فلماذا هذا الخوف وكيفية علاجه؟
أم ياسر

ـ ان ما يعانيه الطفل لم يأت من فراغ البته وانما هناك اسباب ولعلها غير معروفة للوالدين وهنا اقول ان اطفالنا اذكياء حيث ان الاعتقاد السائد ان الطفل لايعي ما حوله وهم في الحقيقة واعون ومدركون ما يدور حولهم.
ولعل التفسير المقبول لهذه الحالة ان الوالدين او احدهما من باب المزاح يتحدث عن الطلاق للزوجة امام الطفل او الحديث عن الزواج الثاني وهم لا يدركان ان الطفل يخزن مثل هذا ثم يتفاعل معه ويبدأ في رسم وضعه بعد الطلاق او عند زواج الأب اضافة الى ما يراه ويشاهده في واقعه من خلال المسلسلات التليفزيونية او واقع الحياة لاحد اقرانه في المدرسة وما يدور حوله. كما ان هناك بعض الامهات هداهن الله من باب تخويف الزوج خاصة اذا كان متعلقا بابنه او ابنته يتحدثن عن الطلاق او الزواج الثاني وهو في صورة مزاح ولكن بين ثناياه الجد امام مرأى من الاطفال وهنا يبدأ الطفل في سب وشتم الزوجة الثانية وسوف افعل بها كذا وكذا الام هنا مسرورة بردة فعل الطفل وهي لا تعي ما أثر ذلك على نفسيته وسلوكه. وهذه مجمل الاسباب التي تقف وراء مثل هذا. والعلاج هنا يمكن في معرفة الاسباب التي تقف وراء ذلك والعمل على ازالتها وتصحيح ما يدور في فكر الطفل من خواطر وافكار نتيجة ذلك مع توفير الامن للطفل سلوكيا من خلال علاقة الزوج بزوجته القائمة على الحب والتفاهم وشرح ما يلبس على الطفل مما يراه ويشاهده ويعايشه. والوقاية هي خير من العلاج وذلك بتوفير النمو السليم الملائم لفلذات الاكباد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقد الطموح

د .سعيد وهاس

حصل ابني على نسبة في الثانوية العامة تؤهله للدخول الى الجامعة ولكني أرى فيه عدم الجدية حيث لم يذهب حتى ليحضر شهادته من المدرسة وكثير النوم والخروج من المنزل وأخشى عليه رفقة السوء.. ماذا أفعل جزاكم الله خيرا.
عبدالله
يجب أن ندرك بداية أن جيل هذا اليوم يتسم بالعديد من الخصائص التي تجعله مختلفا بالكلية عن جيل الأمس وهناك من يشغل نفسه من الآباء والامهات بالمقارنات والتي تؤدي بهم في نهاية الأمر الى اجراءات سلوكية مع الأبناء ضررها اكثر من نفعها. يغلب على جيل اليوم عدم الجدية خاصة فيما يتعلق بالمستقبل والتخطيط له وهذا يعود ربما لتدني مستوى الطموح حيث ان منتهى آمال بعض هذا الجيل لا يتجاوز سيارة يمتطيها أو دخلا بسيطا يحقق له احتياجاته الأساسية من أكل وشرب وخلافه. كما ان واقع العصر وهذا الزمن ساهم بشكل غير مباشر في تبني سياسة الاهمال وعش يومك. وهناك أمر في غاية الخطورة وهو أن هناك سلوكيات غير توافقية وشاذة تصاحب مثل هذا التوجه وهو اشغال الوقت بما لا يفيد من حيث التسكع في الأسواق والأرصفة وشرب الدخان والسهر والسفر لأغراض غير مباحة وربما يفضي الى المخدرات والمسكرات وفي النهاية يضيع المستقبل ويضيع معه العمر وهذا يؤدي الى مزيد من السلوكيات الشاذة بدائرة لا تنتهي إلا بمأساة.. نسأل الله السلامة. أخي السائل.. كان المفترض أن تكتشف هذا في ابنك مبكرا لكي يكون هناك تدخل علاجي مبكر والحقيقة ان غرس الجدية والسلوكيات المرغوبة في الأبناء بكل أشكالها وصورها تأتي منذ البداية حيث ان هناك من الآباء والأمهات من يعتمد على سياسة التسمين في التربية بمعنى توافر الغذاء والشراب والدواء فقط متناسين ان هناك جوانب أخرى في التربية والسلوك لا تقل أهمية عما ذكر وفجأة يكتشفون هذا الخلل في شخصية أبنائهم في وقت قد لا يمكن التدخل نتيجة ازمان المشكلة وصعوبة التوقيت. من هنا عزيزي الأب أنت بحاجة الى تدخل سريع لإنقاذ ما يمكن انقاذه وهذا يتم من خلال اقامة علاقة ودية أبوية مع الابن وهي أساس البناء العقلاني المؤدي إلى السلوك الصحيح. ومن ثم تعتمد على سياسة الحوار والاقناع بشواهد عصرية حية بينك وبين الابن ومثل هذا سوف يساعد بعون الله على اضاءة شمعة الطموح.
د .سعيد وهاس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نمط الحياة (مستشارك النفسي )

@ نسمع بين الحين والآخر عن نمط الحياة واثره على الصحة سلبا ام ايجابا فهل بالامكان اعطائي فكرة عن هذا المعني. ودمتم..
عبدالوهاب
ـ يقصد بنمط الحياة السلوك اليومي الذي يسلكه الفرد في حياته والذي ينعكس على جميع انشطة الحياة المعيشة بالسلبية ام الايجابية حسب ما يقوم به الفرد منه سلوكيات. ومفهوم الصحة والمرض يعتمد بدرجة كبيرة جدا على نمط الحياة حيث ان السلوك اصبح من مسببات الامراض في هذا الزمن، بل من العوامل التي تؤدي الى الوفاة حيث ان السلوك الانساني السبب الرئيسي في حوادث الطرق وتناول المخدرات والعنف والاصابة بمرض الايدز ويساهم بدور كبير في نشوء اضطرابات القلب والسكر والسرطان.. الخ. من هنا بدأ التركيز في هذا الزمن على السلوك ونمط الحياة بالنسبة للصحة والمرض.
ولعل نمط الحياة المعيش الصحي بالنسبة للافراد الاصحاء من عوامل الوقاية الاساسية من الامراض الخطيرة في الاصل وهذا يتضح من خلال الحمية الصحية، ممارسة الرياضة، التعامل الصحي مع ضغوط الحياة، التفكير الصحيح تجاه أحداث الحياة، البعد عن السلوكيات المؤدية الى عالم المرض والمعاناة مثل التدخين، المخدرات، الزنا... الخ التمسك بقواعد المرور، التفكير العقلاني في الاصل. جميع ما ذكرت هي سلوكيات من اتبعها قادته الى عالم الصحة ومن أخل بها او بجزء منها فهو يسعى الى عالم المرض وانعدام الصحة. كما ان نمط الحياة والسلوك الصحي في غاية الاهمية لاؤلئك الذين يعانون امراض العصر مثل السكر والضغط والقلب.. الخ حيث ان السلوكيات الصحية التي أوردتها اضافة الى الالتزام باستخدام الادوية بانتظام كما وصفها الطبيب من العوامل التي تقي من المضاعفات الصحية والتي قد تؤدي الى الوفاة او الاعاقة وامراض العصر الذي نعيشه لم تعد تعتمد بالكلية على البرنامج العلاجي الروائي فقط كما هو واقع الحال مع الامراض المعدية والتي سادت في قرون مضت ثم انقضت بفضل الله وانما امراض العصر الذي نعيشه متعددة السبب وغير قابلة للشفاء التام ويلعب فيها السلوك دورا رئيسيا في الاصابة والوقاية والعلاج.
وبالتالي بدأنا نسمع عن نمط الحياة والسلوك الانساني واثره على الصحة والمرض بل بدأ نمط الحياة عنوانا أساسيا للاسابيع والايام العالمية للصحة نظرا لاهميته والصحة اليوم في العالم المتقدم هي الصحة الوقائية وليست العلاجية. كما ان نمط الحياة والسلوك يؤثر سلبا أو ايجابا على الصحة النفسية أسوة بالحسدية رغم انهما في نهاية المطاف سلوك.
من هنا عزيزي القارئ نمط الحياة والسلوك المعيش هو بوابتك لعالم الصحة او المرض سواء أكنت معافى فهو خير وسيلة لاستمرارية المعاناة او كنت ممن لديه امراض العصر فهو المنقذ بعد الله من المضاعفات التي تؤدي الى الاعاقة او الوفاة واعلم ان صحتك في تفكيرك وسلوكك وأن الجسد السليم في العقل السليم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مص الابهام

د .سعيد وهاس

_ طفلي عمره خمس سنوات ولديه مشكلة مص ابهامه بدرجة مستمرة ولم تنفع معه جميع المحاولات حيث عاقبته. وقد وصل الأمر الى الحاق الاذى لعله يترك هذه العادة.. هل هناك علاج لمثل هذا الامر؟.
ام افيصل
- هناك من الآباء والامهات من يعتقد ان سلوك الاطفال يعتمد في تعديله على مبدأ العقاب فقط واذ بهم يستخدمون العديد من الوسائل العقابية بغية تعديل هذا او ذاك السلوك وهم لا يعلمون ان مثل هذا الاجراء قد يؤصل المشكلة السلوكية ويولد مشاكل سلوكية اخرى قد تكون اسوأ من المشكلة الام وبعضهم من المؤسف له حقا قد يصل الى مرحلة الحاق الاذى بالطفل لترك هذه العادة السلوكية وهذا يندرج تحت الاساءة للاطفال حيث رأيت اثار حريق على ايدي احدى البنات الصغيرات بحجة تعديل عادة سلوكية. وقد وصل الامر الى تشويه الجلد ناهيك عن الاثار السلبية للحرق بالنار على نفسية تلك الطفلة.
مص الابهام من المشاكل السلوكية المشاهدة بين الاطفال وقد تعود الى العادة بالدرجة الاولى حيث ونتيجة الجوع يدخل الطفل اصبعه في فمه ومن ثم ما يلبث ان يكرر مثل هذا عندما يشعر بالجوع. وقد تتوسع المشكلة ويصبح الطفل يضع اصبعه في فمه للجوع وغيره وهنا يبدأ قلق الوالدين خاصة الأم وتبدأ التركيز على الطفل وتنهره ومن ثم تعاقبه ومثل هذا يؤدي الى تعزيز هذه المشكلة تعزيزا عكسيا وتصبح معاناة للاسرة.
ان افضل الوسائل العلاجية لمثل هذه المشكلة السلوكية تعتمد على مبدأ التعزيز بشقيه الايجابي والسلبي.. والايجابي معناه اعطاء الطفل معززا ايجابيا كالحلول مثلا اذا ترك هذه العادة برهة زمنية مجدولة.. والسلبي هو سحب تعزيز ايجابي من الطفل وليس عقابه. وتنفيذ هذا البرنامج السلوكي يعتمد على معرفة التعزيز وطرقه واسالبيه ومعرفة المعززات التي يحبها الطفل ومن ثم جدولة ذلك ببرنامج سلوكي علاجي. وهذا العلاج من انجع العلاجات النفسية لمشكلات الاطفال بعيدا عن العقاب وهي قابلة للعلاج.

القلق
@ انا اب لاطفال اعاني القلق كثيرا عندما اسمع ان طفلا مرض بمرض خطير وابدأ في القلق على اطفالي ومصيرهم وكذلك بالنسبة لي عندما اجد عارضا صحيا يذهب بي التفكير الى انه مرض خطير وربما اموت وهكذا حياتي بهذا الشكل مما اثر على حياتي بشكل كبير. هل من علاج؟.
خالد

ان ما تعانيه اخي السائل من خلال هذا العرض الموجز هو حالة من القلق حيث ان هناك فئة من الافراد تعاني مثل هذا الامر فما ان يحدث مكروه لاحد واذ بهم وبتفكير خاطئ يعيشون الحدث وتجدهم في حالة من القلق والهم والتوجس وهذا لاشك يؤثر سلبا على جودة الحياة لديهم ويؤدي الى اعراض اكتئابية مصاحبة, وكذلك الامر فيما يتعلق بالصحة والقلق على الصحة حيث يقوم الفرد بتفكير خاطئ غير مبرر بعزو اي عارض صحي قد يتعرض له الفرد بانه مرض خطير وقد يموت منه مثلما حدث لشخص معين وبالتالي يزيد القلق والهم والكآبة وهنا اقول هذه ليست الحياة.
اخي السائل ما تعانيه هو نتيجة افكارك الخاطئة فانت الآن بخير وصحة وعافية وكذلك اولادك فهل من المعقول ان تفكر في شيء لا تملكه وليس لديك اي دليل انه سيحدث حتى وان حدث للجميع وهذا امر مستحيل وكذلك لا تملك ان تدفعه عنك حتى وان عرفت وهذا امر آخر مستحيل حيث لا يعلم الغيب سوى الله.
لذا عش يومك ولا تفكر في غدك خاصة من الناحية الصحية وما عليك سوى اتباع اي برنامج وقائي عقلاني وهنا اقول عقلاني بمعنى عدم الافراط في هذا حيث لا تستطيع واترك الامر لله حيث انه المتصرف الوحيد في عباده ويعلم مصيرهم وحالهم واعلم في نهاية المطاف انك سوف تغادر هذه الدنيا وطفالك والجميع وهذا مدعاة للراحة النفسية ومدعاة للعمل الصالح فقط وما سواهما ليس لديك من الامر شيء اقدار الله نافذة ويعلم متقلب البشر وكل شيء عنده في كتاب فلا تستطيع دفع امر قدره الله عليك الا بالدعاء وهذا فيه النجاة والخير الكثير فلا يرد القضاء الا الدعاء كما قال عليه افضل الصلاة وازكى التسليم محمد صلى الله عليه وسلم.
عش حياتك بما يرضي الله ودع عنك هذه الافكار فقد لا يحصل منها شيء ودع الغد لله فالله لن يحاسبنا بأعمال الغد وقس حياتك على الآخرين فانت مثلهم فهل لديهم ضمانات صحية ليست لديك؟ كلا.
ان استطعت التخلص من هذه الافكار التي تؤدي بل الى عالم القلق والاكتئاب فلله الحمد والمنة اولا وآخرا وهذا هو الصحيح. وانه لم تستطع فعليك السعي بطلب المشورة من اهل الاختصاص. وفقك الله لما يحب ويرضى والجميع.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المقارنة مع الآخرين

د .سعيد وهاس

لدي معاناة لا اعرف هل هي مشكلة نفسية ام لا ارى الحياة كما يراها الآخرون، مع العلم بأنني أمارس جميع الانشطة الحياتية بكل كفاءة لست متشائما ولا حزينا ولكن هذه المشاعر التي اجدها لا استطيع وصفها وتنتابني بين الحين والآخر ولعل تفسيري المتواضع مقارنتي بالآخرين قد تكون سبب المعاناة.
هل من تحديد دقيق نفسي لما اجد.. وفقكم الله
س. م
- بداية أخي السائل لقد قلت لا ترى الحياة كما يراها الآخرون ومن المستحيل تطابق الرؤى بين افراد البشر حيث ان لكل شخص منا جهازا فكريا معتقديا يفسر الحياة وأحداثها السعيدة والحزينة وفقا لذلك الجهاز وليس للأحداث الحياتية، ومن المستحيل تطابق هذا الجهاز الفكري، وبالتالي كل فرد يرى الحياة بمنظار مختلف عن الآخر وهناك قضية أخرى، وهي ما مدى صدق معرفتك بنظرة الآخرين، حيث من الصعب او المستحيل معرفة تلك النظرة والمقارنة وفقا لها. كما انك ذكرت عزيزي السائل انك تمارس حياتك بشكل طبيعي ولست متشائما ولا حزينا وهذا مدعاة لاستبعاد مشكلة الكآبة وبالتالي وضعت تفسيرا خاطئا بأنك لست مثل الآخرين ترجمته ربما الى سلوك واقعي ومحسوس, هنا أقول ان مثل هنا التفكير السلبي بأنني لست مثل الآخرين تفكيرا خاطئا والدليل انك لا تملك البينة لاثبات مثل ذلك لكي يسهل عليك القياس والمقارنة مع الآخرين, أخي أنت في الحد الطبيعي وعش الحياة كما تراها مؤصلة على العقيدة الدينية الصحيحة ولا تنشغل بالآخرين.
وانا اتفق معك ان معاناتك في مقارنتك بالآخرين وهذا أمر في غاية الأهمية لا تراه على الصحة النفسية حيث ان مثل هذا الأمر وهو المقارنة مع الآخرين مدعاة للمعاناة النفسية والاضطراب النفسي حيث انك واحد ولا تستطيع ان تكون الجميع وكل فرد من هؤلاء الجميع يملك خصائص جسدية ونفسية ويملك خصائص دنيوية ومالية واجتماعية ومكانية، وجاء ينفرد بها عند الآخرين فكيف أستطيع مقارنة نفسي بالآخرين وهذا المثال يوضح ذلك في هذه اللحظة أنت تقارن نفسك مع شخص لديه مال وانت لا تملك مثله وتعيش المقارنة وربما ملكت مثل هذا المال، وبعد فترة تقارن نفسك بصاحب شهادة او وظيفة عالية أو مكانة اجتماعية، وقد لا يستطيع امتلاك مثل هذا، وتبدأ في احتقان ذاتك والإقلال من شأن نفسك والشعور بالدونية والانهزامية وضعف الثقة بالنفس وتقدير الذات السلبي وهذه جميعها معاول هدم للصحة النفسية والجسدية ومن ثم تنتقل الى مقارنة اخرى وهكذا.
أهذه الحياة، كلا ليست الحياة دع عنك المقارنة بالآخرين فأنت تمتلك قدرات وخصائص واشياء مادية وعينية لا يمتلكها الآخرون لها وعد النظر اليها سوف تراها بحقيقتها وسوف ترى انك تختلف عن الجميع وهذا مدعاة للرضا والسعادة والقناعة.
واعلم ان الجميع الى الفناء وأعز ما يملك الفرد منا هو أن من الله عليه بنعمة الايمان وهذا مفتاح السعادة, إن استطعت التخلص من ذلك والا فالسعي مشروع بطلب المشورة من المختصين
وفقك الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احمرار الوجه والتعرق
د .سعيد وهاس

* لدي مشكلة لا اعرف هل هي نفسية ام لا وهل انا الوحيد الذي يعاني منها وهي الرجفة واحمرار الوجه عندما اود الحديث لأول مرة او اتصل بشخص معين وخاصة عندما اعاتبه او اتحدث في موضوع حصل منه مع العلم صدقني انني لست جبانا بل معروفا بالشجاعة والإقدام.. هل من مساعدة؟
عبدالرحمن
* اخي السائل العزيز ان ماسألت عنه هو ما يعرف بالقلق الاجتماعي او الرهاب الاجتماعي ولقد سألت عن عظيم حيث انك لست الوحيد الذي يعاني هذا الامر حيث ان الرهاب الاجتماعي من اكثر المشاكل النفسية انتشارا بين الذكور والإناث, واعراضه كما وصفت جزء منها عبارة عن عوارض جسدية مثل زيادة ضربات القلب, سرعة التنفس, التعرق احمرار الوجه, الشعور بالغثيان, الرجفة الى ما هناك وعوارض فكرية مثل صعوبة الانتباه والتركيز, صعوبة الاسترجاع, صعوبة اتخاذ القرار وحل المشكلات.. الخ وعوارض وجدانية كالكآبة والضيق والتوتر وعوارض سلوكية مثل التجنب وعوارض اجتماعية وهي نهاية المطاف العزلة. هذه العوارض مجتمعة تشكل هذا الاضطراب النفسي, واسبابه كثيرة ومتعددة ولعل الخبرات السابقة تلعب الدور الرئيسي في نشوء هذه المعاناة والتي تشكل لدى الفرد منا ما يعرف بالمعتقد العام عن نفسه والذي يكون سلبيا مؤصلا على خبرات سابقة سيئة وهنا عندما يجد الفرد نفسه في موقف اجتماعي ينشط هذا المعتقد العام منتجا افكارا سلبية متعددة عن الموقف مثل سوف اغلط, سوف ينتقدني الآخرون ويحرجونني, الجميع او البعض يراقبني, سوف يلاحظون الاعراض والارتباك وهكذا, مثل هذا التفكير غير العقلاني يؤدي في نهاية المطاف الى نشوء العوارض السابقة وهنا اما ان يقحم الفرد نفسه في هذا الحدث الاجتماعي بهذه العوارض وهذا بلا شك يمثل معاناة للشخص او يتجنب هذا الموقف الاجتماعي ومن ثم يبدأ ينتقد نفسه ويستحقرها ويقلل من شأنها وهذا مدعاة لنشؤ الكآبة والضيق والكدر وقد يؤدي الى الشلل التام الاجتماعي ويؤثر على حياة الفرد بالكلية ورأيت من ترك عمله وفصل ومن لا يخرج من منزله ومن ترك الصلاة مع جماعة المسلمين نتيجة هذا الامر.
اخي السائل مشكلة الرهاب الاجتماعي قابلة للعلاج بإذن الله اذا ما توافر العلاج الشامل والذي يتعامل مع سببية المعاناة, يلعب العلاج المعرفي السلوكي الدور الأهم في علاج هذه المشكلة حيث انه يقوم على اكتشاف التفكير الخاطىء واستئصاله وزرع افكار عقلانية ومن ثم ترجمتها الى سلوك واقعي لكي يصبح من يعاني هذه المشكلة طبيعيا كالأخرين حيث ان الخوف الاجتماعي في اصله هو خوف غير طبيعي (غير عقلاني) لمواقف اجتماعية لا تخيف بطبيعتها مثل الحديث امام الآخرين او اقامة الصلاة وهكذا وهذا ناتج عن التفكير الخاطىء عكس الخوف الطبيعي المرتبط بموقف مهدد مثل الخوف من حيوانمفترس ولا مجال هنا للتفكير حيث ان الموقف هو سبب الخوف, والحقيقة ان هناك رهابا اجتماعيا عاما يشمل جميع المواقف الاجتماعية ومحددا من موقف او آخر.
مع العلم بأن من يعاني الرهاب الاجتماعي ليس خوافا او جبانا بوضفنا الاجتماعي بل قد يكون مقداما وشجاعا وهذا ما يجعل من يعاني هذه المشكلة اشد عزلة خوفا من ان يقال انه جبان وهنا لا توجد علاقة.
وفق الله الجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الغيرة

د .سعيد وهاس

بفضل من الله رزقت بمولودي الثاني ومنذ ولادتي والابن الاكبر والذي يبلغ أربع سنوات متغير بدرجة كبيرة ولا يحب أخاه المولود ولا نعرف ماذا حصل له ولقد أثر ذلك على سلوكه وطبعه. هل هذه حالة نفسية وما العلاج.
ام ايمن
يأتي المولود الاول للاسرة ويفرح به الجميع الأبوان والاسرة الممتدة للأب والأم كونه الطفل الاول ويبالغ الجميع في حبه وتدليله وهذا أمر وارد وطبيعي وهو ايضا محط انظار الجميع وبعد فترة زمنية تطول او تقصر يأتي المولود الثاني ويبدأ الاول في ملاحظة ما يدور حوله خاصة بأن لم يكن هناك برنامج سلوكي وضع من قبل الوالدين لتلافي مثل الامر ويشعر بان الانظار اتجهت للطفل الثاني ولم يعد ذلك المحبوب من الجميع ويرصد مايدور حوله وخاصة من الام التي تبدأ تهتم بالمولود نظرا لحاجته للرعاية اكثر من الاول ويرى الجميع مسرورين ويتحدثون عن الطفل الثاني ويشاهدونه ويحبونه ويرى ايضا الهدايا تأتي تباعا للطفل وحركة اجتماعية عائلية غير عادية وبما يملك من قدرات عقلية وانفعالية يبدأ الشعور لديه بانه لم يعد ذلك الطفل المحبوب المدلل وهذا شعور سيئ وذو أثر بالغ على نفسية الطفل فمثل هذا الامر يترجم الى سلوكيات مشاهدة ومحسوسة منها ماهو انفعالي وجداني حيث ان الطفل لا يكون مسرورا وعليه علامات الضيق والتوتر سريع الانفعال ومنها ماهو سلوكي عن طريق اظهار سلوكيات مثل التخريب والتكسير والعنف واثارة المشاكل وكذلك تنمية اتجاهات سلبية وغيره وكره وغيرة وكره شديد نحو الطفل الجديد وربما ألحق به الاذى المادي من ضرب او خلافه وهذا الامر يؤثر على الطفل بشكل عام الهدف من ذلك هو اشارة صريحة من الطفل بأنني مازلت هنا ولفت الانتباه وانقاذ ما يمكن انقاذه من مكانته التي ضاعت بين عشية وضحاها حسب ما يراه ويحسه ويشعر به من المؤسف له حقا ان الابوين والاهل جميعا يساهمون بل ينمون مثل هذه المشاعر والسلوكيات عن الطفل الاول وهم يعلمون من وجهة نظرهم انهم ابناؤهم جميعا وانهم يحبونهم بنفس الدرجة ولا هناك فروق ولكن ليس هذا ما يدور في اذهان الابناء حيث ان الحسابات لكلا الفريقين تختلف جذريا.
هنا اقول ان الوقاية وحماية الاطفال من مثل هذا الامر في غاية الاهمية وهذا يتحقق من خلال وضع برنامج سلوكي للطفل منذ بداية الحمل الثاني وتهيئته لتقبل هذا الامر مع ضرورة إلمام الابوين بالمعلومات الضرورية في مجال علم نفس الطفل وان يتم التعامل مع الطفل الاول وفقا لجميع الامتيازات التي منحت له قبل مجيء الثاني.
اما ما يتعلق بالعلاج فأود القول أختي السائلة انها بلاشك مشكلة نفسية وتحتاج الى تدخل علاجي ولعل الوالدين ومن يحيط بهم هم هدف العلاج والتعديل حيث عليك أختي بالتعاون مع الاب بعدم إغفال طفلكم الاول والتركيز عليه بل في هذه الفترة الزمنية يحتاج الى جرعة من الحنان والتركيز والمراعاة حيث انكم لم تهيئوه لمثل هذا الامر ومنحه جميع الحقوق والامتيازات المادية والمعنوية التي كانت له قبل الطفل الثاني وإيعاز لمن لهم علاقة بالطفل بأن يحذوا نفس الطريقة من الاهل جميعا مع التركيز على المدعمات المادية للطفل كالهدايا خاصة في هذه الفترة وخلق نوع من الالفة مع الطفل الثاني وتدعيم ذلك عندما يقوم الاول بتقبيل الثاني مع اعطائه مسؤوليات تجاه الثاني ووضع الاول محط الانظار وسؤاله دائما عما يجب فعله تجاه الثاني، وهكذا مثل هذا سوف يساهم في علاج هذه الظاهرة السلوكية والتي قد تولد إشكاليات للجميع ان لم تعالج مع استشارة المختصين عند الحاجة. وفقكم الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مستشارك النفسي
د .سعيد وهاس

العزوف عن الرياضة

@ يعزف البعض عن ممارسة الرياضة رغم اهميتها وهم يعانون مشاكل صحية وفي حاجة ماسة لها وينصحهم اطباؤهم بممارستها وبدون جدوى. هل من تعليق؟ وجزاكم الله خيرا.
عبدالله

- لقد ذكرت في مواطن كثيرة بهذه الزاوية وتميزها ان السلوك الانساني يلعب دورا اساسيا في نشوء المعاناة الصحية ايا كان نوعها وفي التخلص منها وكذلك الوقاية. وممارسة الرياضة هي في الاصل سلوك انساني يبني على معتقد فكري سليم وافكار عقلانية تتحول الى سلوك حركي فمثلا شخص لديه سكر ولديه معتقد فكري سليم وافكار عقلانية عن اهمية الحركة مريض السكر وان العلاج ليس مجرد تناول حبة دواء وانه بامكانه تجنب مضاعفات السكر والتعايش معه بطريقة سلمية وانه غير قابل للشفاء التام (هذه جميعها برمجة فكرية سليمة وبعد معرفي للسكر)، سوف تحول مباشرة الى سلوك الحركة من خلال الذهاب الى محل الملبوسات الرياضية وشراء مستلزمات الرياضة وممارستها اما بشكل فردي او الاشتراك بالاندية الصحية ونتائج مثل هذا السلوك محمودة العواقب على الجسد والنفس معا فلقد اطلعت على بحث منشور في احدى الدوريات الطبية يفيد بأن ممارسة الرياضة خير علاج وافضل وسيلة لمشكلة الاكتئاب والقلق.
لاشك ان هناك بعدا معرفيا قاصرا وبرمجة فكرية خاطئة لدى بعض الناس حول اهمية الرياضة والحركة وهذا البعد المعرفي الخاطئ بني على عدة عوامل منها:
خشية الانتقاد من الاخرين حيث ان هناك بعدا معرفيا جماعيا ان العاقل لا يمارس الرياضة حيث ان الرياضة تعني لدى البعض مجرد انشطة شبابية فقط وماذا سيقول عني الاخرون عندما يرونني اجري في الشوارع او الاماكن العامة لا شك ان ردة فعل الاخرين تجاهي ستكون سلبية ومن يمارسها لاسباب صحية بالغة الخطورة يمارسها على استحياء فلقد رأيت من لا يستطيع الجري في ملابس رياضية بل يمارسها بالثوب والشماغ والعقال وكأنه ذاهب لعزيمة وعندما سألته اجاب انني استحي من ان يراني الناس بهذه الحالة (ملابس الرياضة) اليس هذا بعدا فكريا خاطئا.
نظامنا الصحي (وسوف اعود له مرة ومرات) حيث انه نظام علاجي فقط مؤصل على ان الشخص يمرض ودوري هو علاج مرضه مهما كلف الامر حتى وان كانت نتائج مثل هذا التوجه مليارات الريالات مع العلم باني استطيع مساعدة الناس لكل يبقوا اصحاء واوفر مليارات الريالات عندما اضع واعتمد برامج وقائية. فتخيل ان مريضا لديه سكر وقمت بصياغة برامج وقائية سلوكية كالرياضة والحمية وتجنب الضغوط وعلاجها والجميع سلوك صحي النتيجة هي صحة وتعايش سلمي مع معاناة السكر ولا اقول ان المريض سوف يشفى تماما ولكن سوف يعيش حياة اشبه ما تكون بالطبيعية اشبه بالآخرين ولديه استمتاع بالحياة مثل الآخرين عكس شخص اخر لديه سكر ولا يلتزم بالعلاج ولا يمارس الرياضة ويتناول ما شاء ويقحم نفسه في كل صغيرة وكبيرة وبالتالي تزداد عليه ضغوط الحياة، ما النتيجة؟ هي مضاعفات السكر والتي يعرفها الاطباء وحتى العامة (مشاكل في النظر، مشاكل الكلى، مشاكل القدمين) وجميعها تؤدي اما الى الاعاقة او الوفاة وكم تكلف المريض وذويه من المعاناة وكم تكلف وزارة الصحة واقتصاديات الصحة من يجيب عن هذا التساؤل ولكن في وجود نظام وقائي صحي النتيجة محمودة العواقب للجميع.
وبالتالي اقول ان هناك بعدا معرفيا خاطئا وراء عدم ممارسة الرياضة مؤصل على بعد اجتماعي - حضاري تشكل خلال السنين وبعدا صحيا لا يعير اهتماما للوقاية. مثل هذا ادى الى العزوف عن ممارسة الرياضة. والعلاج هو في تعديل هذا البعد المعرفي. وهنا اقول للجميع لكي تبقى صحيحا سليما ولتجنب مضاعفات امراض العصر لمن ابتلى بها المخرج في السلوك والصحة في سلوكك اليومي والرياضة سلوك فمارسها بشكل مستمر.
وفق الله الجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مستشارك النفسي

إدارة العاطفة

د .سعيد وهاس

@ اعمل مع مدير صعب المزاج وسبب لي وللجميع مشاكل نفسية واحباطات البعض يتعالج نفسيها من غير سبب مقنع حيث انه سليط اللسان ويتعدى على حقوق الموظف ويظلمه فما الوسيلة الأصلح للتعامل معه؟
ع. س
- لقد توقفت كثيرا عند هذه الرسالة حيث ان هناك ما يعرف بضغوط العمل والتي تؤثر على حياة الموظف الصحية وهذا ناتج عن نوع العمل وكميته ونهجه ولقد افردت الجمعيات النفسية والممارسات اهمية لمثل هذا حيث ان هناك مجلة علمية متخصصة تصدر من الجمعية النفسية الامريكية عن الصحة النفسية المهنية والعجيب هنا انه ليس هناك مسار او تخصص ضمن هذا السياق (ضغط العمل) يقال له المدير لصعب او المتعجرف او الظالم.. الخ.
من المؤسف له حقا ان بيئة العمل لدينا لا تفرق بين ماهو عقلي صحيح فمن سياسة الوصف المهني للجميع من سار عليه فله الرضا على جميع المستويات المادية وحتى المعنوية ومن خرج عن نهجه فله السخط على المستوى العملي فقط وما هو عاطفي حيث ان مؤسساتنا المهنية والادارية تعمل تحت مظلة العمل بالمزاج ومعنى هذا انه من يحدد العلاقة ما بين الرئيس والمرؤوس والعلاقة بين العاملين والعلاقة ما بين العاملين ومتلقي الخدمة من الافراد العاديين هو المزاج والعاطفة والعلاقة الشخصية وهذا امر في غاية الخطورة واما الوصف المهني الوظيفي لكل عامل من اكبر الموظفين الى اصغرهم والذي تقوم عليه المؤسسات الغربية في الادارة والعمل عموما فهو مغيب وليس له قيمة. فقد تكون اليوم موظفا عاديا وربما منبوذا من المدير وآخر رئيسا عليك ومقربا من المدير ويتحول الحال ويتغير المدير وتصبح انت الرئيس والمقرب وذاك المرؤوس والمنبوذ وهذا ما يعرف بالادارة بالعاطفة او الادارة العاطفية المزاجية والتي لا يحكمها سوى الهوى والرغبة.
هذا الامر يتضح جليا في هذه الرسالة حيث ان الموظف يشتكي حالة نفسية ويعقل ان الأخرين من زملائه يتعالجون نفسيا جراء سلوك هذا المدير حيث لا اعتقد بل اجزم ان ذلك المدير يعمل تحت الوصف الوظيفي العاطفي حيث ان البعض قد يتجاوز حدود العمل ويطلب من الموظفين اشياء ليست من اصل العمل بل خارجة عنه بالكلية ومن طاع فهو معي فله الرضا في الترقية والتقرير السنوي ومن عصى فله العصا في الترقية والتقرير ومصيره الوظيفي وهنا نقول تظهر المشاكل النفسية لدى الموظفين وهذا يحكمه القهر والظلم والذي تعوذ منه خير خلق الله فداه ابي وامي محمد صلى الله عليه وسلم حيث تعوذ عليه افضل الصلاة وازكى التسليم من قهر الرجال ومثل هذا يعود بالضرر البالغ على الجسد من ظهور عوارض عضوية وكذلك على النفس كالقلق والاحباط والتوتر والكآبة.. الخ هنا من نعالج الموظف الذي يعاني هذه الاشياء المبنية على ادارة المدير ام المدير؟ الحقيقة كلاهما محتاج الى علاج الاول للاقلال من اثر تلك الادارة عليه ومساعدته في تجاوز هذه المحنة واستبدال بنيته المعرفية بأخرى متوافقة مع الوضع ومحاولة ايجاد سبل ووسائل للخلاص وترك المكان ما امكن ومعالجة عواقب مثل ذلك.
وكذلك رأس الأفعى المدير بحاجة الى علاج طويل المدى لتغيير ايضا بنيته المعرفية الخاطئة والتي يظن بها ان الجميع يعملون له وفي حقه الخاص, وكذلك النظام الاداري بحاجة إلى تعديل عن طريق وصف وظيفي دقيق لكل مهنة من مضى عليه فله الترقية والتقرير السنوي الملائم ويعطى حقه الوظيفي ومن خرج عنه فيستحق العقاب في حدود العمل فقط فمن المديرين من يتجاوز حدود الأدب في السب والشتم فهل هذا ضمن سياق العمل؟
اخي السائل: انت بحاجة الى استشارة نفسية متخصصة وعاجلة ومديرك بحاجة الى علاج نفسي سريع وترك الكرسي وهذا افضل وسيلة عقابية لتعديل السلوك, وهذا لا يعني اخي القارىء والسائل انه ليس هناك موظفون متلاعبون وكسالى.. الخ هنا التعامل معهم يجب ان يكون وفق الانتاجية والمؤصلة على الوصف الوطيفي الدقيق, زرقنا الله واياكم بمديرين يعملون تحت مخافة الله وعدم قهر من تحت ايديهم ووقانا الله واياكم ادارة العاطفة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مستشارك النفسي

سعيد وهاس

الضغط النفسي

كما تعلم عزيزي المستشار انه من الصعب تجنب الضغوط النفسية وارهاصات الحياة وعلمنا من هذه الاستشارة خطورة هذه الضغوط على الصحة، هل بالامكان تزويدي بأفضل الطرق للتعامل مع هذه الضغوط؟
وفقكم الله - ناصر
بداية اود القول ان هذه الضغوط النفسية التي يعاني الكثير من ويلاتها ما هي الا ردة فعل لأحداث حياتية بالدرجة الاولى بمعنى حدوث وقائع واحداث يستجيب لها الفرد بطريقة معينة هذه الاستجابة هي الضغوط وقد يصل الفرد في حالات محدودة وربما تزيد او تقل الى احداث ضغط نفسي من خلال تفكيره بمعنى لم يحدث حدث حياتي معين وانما بتفكير خاطئ يولد حدثا وهميا يؤدي في نهاية المطاف الى الضغط النفسي.
ومن المسلمات الاساسية ان هناك احداثا حياتية تقع للفرد ليس له دور فيها ولا حول ولا قوة ولا يستطيع دفعها او ابعادها ولا الوقاية منها وهذه الاحداث مقدرة من الله وتصيب الجميع حيث لا يوجد شخص بعينه لديه ضمان من حدوث هذه الوقائع، والناس هنا ينقسمون الى ثلاث فئات الاولى تعلم ان هذه الاحداث والوقائع من الله مثل موت عزيز او الاصابة بمرض عضال وهكذا وانها مقدرة وان العبد مبتلي في هذه الحياة وان هذه الحياة طبعت على كدر وان من صبر فله اجر عظيم ومن سخط فله السخط ولن يرفع ذلك الابتلاء بالسخط والجزع وتعلم هذه الفئة ان ما عند الله اعظم وان ما حدث اخف من وقائع اخرى وان العبد تحت مشيئة الله.. وان هذا الحدث الاليم فيه خير كثير للانسان وبالتالي وبهذه البرمجة الفكرية الصحيحة النتيجة النفسية هي القبول والرضا والاستسلام لأقدار الله وهنا نقول لا يوجد ضغط نفسي.
الفئة الثانية وهي الفئة العقلانية التي تتعامل مع احداث الحياة بما يناسبها بمعنى ردة الفعل النفسية مساوية للحدث الحياتي وهذا تفكير منطقي يقود الى التعامل مع الحدث بما يناسبه وردة الفعل طبيعية ولكنها اقل من ردة فعل الفئة الاولى الصابرة المحتسبة وهنا الضغط النفسي طبيعي كردة فعل للحدث وقد يصاحبه معاناة وقتية لا تلبث ان تختفي مع الوقت الفئة الثالثة وهي الفئة التي تتعامل مع احداث الحياة بالتضخيم والتفكير الكوارثي والتكبير وكأن هذا الامر الحياتي لم يحدث ولن يحدث الا لمن يندرج تحت هذه الفئة وببساطة وبلغة دارجة (تعمل من الحبة قبة) والامر كذا ونهايته كذا وسوف يحدث كذا والجميع افكار كوارثية تؤدي في النهاية الى ردة فعل نفسية لا تتساوى مع الحدث الحياتي وهنا يظهر الضغط النفسي واضحا ويؤثر على الصحة الجسدية والنفسية من هنا اقول بل اتفق مع السائل الكريم انه في الكثير من الاحيان لا يستطيع الفرد منا ايقاف احداث الحياة التي قدرها الله ولكن ما يستطيع عمله هو في كيفية التعامل مع هذه الاحداث وما هي البرمجة الفكرية التي تقف وراءها.
وفي النهاية الاستجابات النفسية الصادرة ما نتيجة تفكيرنا عن الحدث وليس الحدث الحياتي هو السبب وراء الضغط النفسي وبالتالي هناك احداث مصيرية في علم الله علينا القبول بها والتسليم والعلم بأن ما اصابنا لم يكن ليخطئنا وما اخطأنا لم يكن ليصيبنا وهذا العلاج الشافي والطافي لكثير من الاحداث الحياتية وهنا ردة فعل سوية ايجابية، والامر الآخر علينا ان نتعامل مع احداث الحياة بما يناسبها دون زيادة او نقصان وهذه الزيادة تعتمد على برمجتنا الفكرية الخاطئة التي تؤدي الى الضغط النفسي كما علينا كأفراد عدم توقع احداث حياتية سيئة من واقع ما نفكر فيه حيث ان الغيب بيد الله وما نتوقعه شرا ليس لدينا بينة من حدوثه ولنترك الغد لله فعلمه بيد الله.
وهنا الخص ان الضغط النفسي هو وليد تفكيرنا عن الاحداث اليومية وليست الاحداث هي السبب وراء هذه الضغوط النفسية وبالتالي لتجنب الضغط النفسي علينا اصلاح جهازنا الفكري وفلترة محتواه بمعنى استئصال التفكير الخاطئ واستبداله بتفكير صحيح هنا نقول لا يوجد ضغط نفسي ولنعش الحياة كما هي بطاعة الله مثل هذا يقود الى الحياة بدون ضغوط... كفانا الله شرها.

طفلى خجول


الأطفال لهم طباع مختلفة، فبعضهم اجتماعيون ويقيمون صداقات سريعة، وبعضهم خجولون وقد لا يشعرون بارتياح فى وجود أشخاص آخرين ويحتاجون لوقت طويل حتى يستطيعوا التكيف مع المواقف الجديدة. بعض الأطفال يولدون خجولين وحساسين والبعض الآخر يكتسبون هذه الصفة كنتيجة للتجارب التى قد يتعرضون لها فى البيت أو المدرسة.

أن أسباب الخجل تختلف تبعاً للظروف الفردية لكل طفل. قد يقلد الطفل سلوك والديه (اللذين قد يكونان خجولين)، أو قد ينتقد أحد الوالدين (أو أحد أفراد الأسرة) الطفل باستمرار مما يترتب عليه شعور الطفل بعدم الأمان وبالتالى الميل للخجل فى وجود الآخرين. أيضاً لا يجب الإقلال من دور المدرس، فمن الضرورى أن يعرف الوالدان علاقة الطفل بمدرسيه. على سبيل المثال، هل يضع المدرس مشاعر الطفل فى الاعتبار ويتجنب إحراجه وانتقاده أمام الآخرين؟

قد يؤثر أيضاً زملاء الطفل فى سلوكه، فإذا كان أغلب الأطفال الموجودين فى حياة الطفل خجولين، هادئين، ومتحفظين، فغالباً ما سيسلك الطفل نفس السلوك.

كثيراً ما يقلق الوالدان عندما يكون طفلهما خجولاً لأنهما يفسران هذا السلوك على أن الطفل يعانى من ضعف تقديره لذاته، لكن هناك كثير من أنواع الخجل التى تقع فى النطاق الطبيعى. على سبيل المثال، من الطبيعى أن يحتاج طفلك لوقت حتى يعتاد على أى شخص غريب. يجب أن يعلم الوالدان أيضاً أن الخجل ليس صفة سلبية، فالخجل قد يساعد الطفل على قضاء وقت أكثر فى ملاحظة ما حوله.

متى يصبح الخجل مشكلة؟
قد يسبب الخجل مشاكل فى حياة الطفل عندما يتعارض مع قدرته على تكوين صداقات، أو عندما يجعله يشعر بتعاسة فى وجود الآخرين، أو قد يكون السبب فى عدم قدرته على التحصيل الجيد فى المدرسة. قد يلاحظ الوالدان أن طفلهما يجد صعوبة فى الكلام، يتلعثم، يتهته، يحمر وجهه، يرتعد، أو يعرق فى وجود الآخرين.

تقول السيدة فرجينيا: "الخجل يكون مشكلة كبيرة إذا كان سببه شعور الطفل بأنه غير كفء فى كل المواقف. من الطبيعى أن يخجل الطفل من بعض المواقف الاجتماعية لكن إذا امتد الخجل إلى البيت، المدرسة، وكل علاقاته الاجتماعية، إذا فهناك مشكلة قد تتطور إلى الأسوأ."

فى بعض الحالات، قد يصل خجل الطفل إلى حد عدم التحدث مع أى شخص خارج الأسرة مما يتعارض مع تحصيله المدرسى وقدرته على التفاعل الاجتماعى، وهذه الحالة تسمى "البكم الاختيارى". تقول السيدة فرجينيا أن البكم الاختيارى هو نوع من الاضطراب فى مشاعر القلق يصيب أساساً الأطفال، وتعتبر الآن هذه الحالة وراثية ومكتسبة فى نفس الوقت. من المهم أن يتعرف الوالدان على الفرق بين الطفل الخجول بعض الشئ وبين الطفل الذى يدل سلوكه على وجود مشكلة أكثر عمقاً مثل البكم الاختيارى. أحياناً يتم تصنيف الطفل الذى يعانى من حالة البكم الاختيارى على أنه طفل شديد الخجل، ويفترض والداه أنها حالة مؤقتة. يتم التعرف على الطفل الذى يعانى من حالة البكم الاختيارى عندما لا يستطيع التحدث فى المواقف الاجتماعية.

فى الواقع إن هذه الحالة تكون أكثر تأثيراً فى حياة الطفل المدرسية لأن الطفل لا يكون واثقاً من نفسه ولا يستطيع الكلام عندما يسأله مدرسوه عن شئ. قد يكون الطفل المصاب بالبكم الاختيارى متكلماً فى البيت بل قد يكون عنيفاً مع أفراد أسرته لكنه لا يستطيع أن يهمس أو يتكلم على الإطلاق مع زملائه أو مع أى شخص غريب.






نصائح للتغلب على الخجل:
1) ساعدى طفلك على ممارسة التفاعل مع الآخرين بتعريضه لمواقف وأشخاص غير مألوفين لديه مع إعطائه الوقت الكافى لكى يشعر بارتياح لهذه المواقف الجديدة. كلما مارس الطفل الخجول التفاعل مع أشخاص غرباء، كلما قل خجله بشكل أسرع.
2) كونى نموذجاً اجتماعياً لأن الأطفال يتعلمون من ملاحظة سلوكيات آبائهم وأمهاتهم.
3) تحدثى مع طفلك عن حياتك عندما كنت خجولة وكيف أصبحت اجتماعية ومدى الفائدة التى عادت عليك من هذا مثل تكوينك لصداقات جديدة واستمتاعك بالأوقات المدرسية والأنشطة الاجتماعية.
4) لا تطلقى على طفلك صفة "خجول" لأن هذا قد يجعله يشعر بالخجل من نفسه. أيضاً لا تنتقديه، بل يجب أن تحترمى خجله وتتحدثى معه عن مشاعره.
5) ابنى ثقته بنفسه. تقول السيدة فرجينيا: "يجب أن يمدح الوالدان طفلهما ويبحثا عن الفرص ليعترفا بإنجازاته. الإنجازات الصغيرة أيضاً تستحق التقدير وليست نتيجة نهاية العام فقط."
6) قومى بتمثيل بعض المواقف مع طفلك فى البيت. تقول السيدة فرجينيا أن ممارسة المواقف المختلفة وإظهار ردود الأفعال الصحيحة لهذه المواقف قد يزيد من ثقة طفلك بنفسه. على سبيل المثال، إذا كان طفلك يخجل من مقابلة جاره الطفل، يمكنك مساعدته على تمثيل الحوارات المختلفة التى قد تدور بينهما.

مستشارك النفسي


الاختيار الصعب

انا شاب تقدمت الى العديد من الجامعات وكون معدلي امتيازا ولدي قدرات عقلية يشهد بها الجميع وفقت من الله عز وجل في القبول في اكثر من مكان جميها امنية للاخرين فمشكلتي بعدم قدرتي على اتخاذ القرار والتردد. ماذا افعل؟
المحتار

عزيزي الطالب هذا امر كان من المفترض ان يكون قد حسم اثناء دراستك ما قبل الجامعية فمن المؤسف له حقا انه يصل مثل هذا الطالب وغيره كثيرون الى هذه المرحلة من التردد وعدم القدرة على اتخاذ القرار والتي قد تؤدي - لا سمح الله - الى ترك الدراسة بالكلية وان ينقلب من طالب متفوق الى ما سواه. هذه المعاناة يشترك فيها اطراف كثيرة النظام التعليمي والذي لا يخلق شخصية للطالب ولا يخرجه عن محتوى الكتب الدراسية ولا يفتح الآفاق للطالب المستقبلية وكذلك المدرسة ممثلة بالمدرسين حيث ان اغلبهم وجد نفسه مدرسا والتقليل من خطط لذلك وهذه ازمة الجميع وكذلك دور الارشاد الطلابي والذي لا يتجاوز تسجيل الغياب ومجالس الآباء والاسرة ممثلة في الاب والام لهم دور في هذه المشكلة واخيرا الطالب نفسه. فمن المفترض ان النظام التعليمي لدينا يتجاوز التعليم الى التعلم ويتجاوز الحشو الى حل المشكلات ويتجاوز فناء المدرسة الى تشكيل السلوك للطالب او الطالبة بشكل عام حيث يقضي الطالب او الطالبة جل وقته وذروة انتاجه بين جدران المدرسة.
كما ان للمدرس دورا يتجاوز التلقين الى ما هو ابعد وهو تشكل السلوك وتنمية المواهب والمرشد وهو على قمة الهرم فياليته يترك المرور بدفتر الغياب وادارة مجالس الآباء الشكلية الى ما هو ابعد فهو رجل سلوكي مهني يفترض فيه الكثير وياليت وزارة التربية والتعليم تمحو من خططها ان المدرس الفاشل تدريسيا يحول الى مرشد طلابي فلو ان هناك مرشدا طلابيا كفء لما وصل الطالب الى هذا المستوى من التردد والقلق والحيرة.
عزيزي الطالب عليك الاستعانة اولا بالله جلت قدرته والاستخارة المبنية على القرار والتوكل على الله واخلاص النية لله فيما سوف تتعلمه وثق تماما ان الله لن يتخلى عنك ومن كان الله معه فنعم الدراسة ونعم التخصص والامر الآخر بجلسة صراحة مع نفسك استعرض قدراتك العقلية وسل نفسك هل تؤهلك الى مواصلة الدراسة بذلك التخصص ان كانت الاجابة بنعم فسل نفسك هل هذا التخصص مفضل لديك وتجد نفسك فيه بعيدا عندما يقول الآخرون وما يرغبونه فان كانت الاجابة بنعم فسل نفسك هل يضمن لك ذلك التخصص بعون الله مستقبلا واعدا على جميع المستويات فان كانت الاجابة بنعم فقرر القبول ثم استخر الله والفرج قادم من رب السماوات والارض. وان كانت الاجابات لا فانتقل الى الرغبة الثانية وهكذا وفقك الله لما يحب ويرضى.

غيرة

اشعر بالضيق والتوتر والاكتئاب عندما اقابل احد الاشخاص وخصوصا اذا كان افضل مني. فهل هذا يعتبر مرضا نفسيا؟
خالد

من الطبيعي ان يود الانسان ان يكون افضل الناس ولكن ما ان يزيد مثل هذا حتى يتحول الامر الى معاناة وخاصة عندما يود الانسان ان تزول نعمة انعمها الله على عباده وهذا هو الحسد. ونعلم جميعا ان الحسد من امراض القلوب التي يحاسب عليها الانسان والتي تؤدي في نهاية المطاف الى معاناة نفسية مستديمة.
اخي السائل ان ما تعانيه هو الحسد والذي يتمثل في حالة من الضيق والتوتر والاكتئاب عندما ترى ان احدا من الآخرين انعم الله عليه بنعمة مادية او معنوية وهنا تتمنى زوالها وان ذلك لم يحصل لاخيك وفي ذات الوقت هناك الجانب النفسي السيء لمثل ذلك كما ذكرت اضافة الى الجانب الشرعي لذلك حيث انك محاسب على ذلك وخاصة عندما تبدأ في تشويه صورة ذلك الانسان هنا وهناك وهنا تكتمل المعاناة الشرعية والنفسية.
ولقد ذم الله عز وجل خصلة الحسد وان الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب وفي احيان كثيرة قد يؤدي الى معاناة روحية للمحسود كالعين او ربما - نسأل الله السلامة والعافية - يذهب الحاسد الى الاستعانة بشياطين الانس والجن في الحاق الاذى بالمحسود وهنا الطامة الكبرى. والحاسد لا يعرف السعادة وحياته كلها كرب وضيق ومعاناة حيث ان نعم الله لا تعد ولا تحصى ولا تنتهي وشغله الشاغل هو مراقبة الآخرين عندما ينعم الله عليهم وبالتالي تراه لا يهنأ له بال حتى تزول تلك النعمة.
ولقد قيل لله رد الحسد حيث انه يبدأ بصاحبه بمعنى المعاناة التي يشعر بها الحاسد وعدم الراحة والاكتئاب قبل ان يؤذي الآخرين.
ولقد نهانا الشارع الحكيم عن الحسد حيث ان الحاسد يعترض على ما قدره الله وهذا امر في غاية الخطورة حيث ان المنعم هو الله وبالتالي كأن الحاسد يعترض على ذلك وهناك الغبطة وهي ان يتمنى الانسان ان لديه ما لدى الآخرين بعدم تمنى زوال النعمة عنهم ومثل هذا لا يترك اثرا نفسيا مثل الحسد.
اخي خالد انت بحاجة الى الاستعانة بالله جلت قدرته والصلاة ومداومة الاستغفار والدعاء لك وللآخرين خاصة الذين تشعر بالحسد تجاههم مع توصيتي لك بالاستعانة بطلبة العلم الشرعي لمساعدتك من الوجهة الشرعية والمختصين النفسيين للجانب النفسي وتذكر دائما ان الحاسد كأنه يحاسب المنعم جلت قدرته ومثل هذا سوف ترى انه بامكانك التخلص منه ذلك مع الدعاء دائما لمن تحسده وذكر الله باستمرار حتى لا تؤذي الآخرين.
وفقك الله لما يحب ويرضى.

مستشارك النفسي

د .سعيد وهاس

الصرع والسلوك

اعاني من مرض الصرع منذ سنوات واستخدم الادوية المضادة للمرض وبدأت تظهر علي اعراض النسيان ولم اعد كما كنت من حيث اتخاذ القرار واصبحت مترددا ومحبطا واخشى الخروج للاخرين نتيجة الخوف من هجمة المرض ماذا افعل ارشدوني.
(ع.ع )

اخي السائل هناك العديد من الاثار النفسية الناجمة عن مرض الصرع وبداية اود الاشارة الى ان الادوية المضادة للصرع وحسب الدراسات تؤثر على العمليات العقلية وبالتالي انصحك بالعودة الى طبيبك الذي تتعالج معه وتخبره عن هذه العوارض العقلية التي تشعر بها وسوف يحولك الى مختص نفسي لقياس الوظائف العقلية عن طريق مقاييس نفسية - عصبية اعدت لهذا الغرض ومن ثم معرفة حجم التدهور في العمليات العقلية وهل مثل هذا مرتبط بمضادات الصرع (ادوية الصرع) ام لا. ومثل هذا الاجراء هو المتبع في عيادات الصرع حيث يتم فحص العمليات العقلية قبل استخدام الدواء وبعده لاكتشاف اي تدهور في تلك العمليات.
والامر الآخر هناك العديد من المشاكل النفسية الناجمة عن مرض الصرع مثل الاكتئاب والقلق والفزع من حدوث النوبة وما يترتب عليها وكذلك خشية الوقوع امام الاخرين وخاصة ان المجتمع يملك اتجاهات سلبية نحو الصرع ومن يعاني منه وكذلك هناك نقص في المعرفة بين العامة عن هذا المرض العصبي سببه وعلاجه والتعامل معه وهذا ولد ما يعرف بوصمة المرض والتي يعاني منها من قدر الله له الاصابة بهذا المرض.
كما ان جودة الحياة بشكل عام تتأثر بوجود هذا المرض حيث ان مرض الصرع يؤثر على جميع انشطة الحياة لمن يعاني منه وبالتالي يعاني المريض سوء جودة الحياة اضافة الى العوارض النفسية المصاحبة وهنا نقول ان مريض الصرع بحاجة ماسة الى معالجة نفسية. والمعالجة النفسية ذات شقين الاول وهو تدخل نفسي - عصبي من حيث فحص العمليات والقدرات العقلية واثر المرض عليها وكذا العلاج المستخدم وعند وجود عجز معرفي هنا التدخل هو التأهيل المعرفي والعلاج المعرفي العصبي لذلك العجز وهناك برامج حاسوبية لمثل هذا العلاج والتدخل.
وثانيهما هو التدخل النفسي من حيث تحديد المشاكل النفسية الناجمة عن مرض الصرع مثل الكآبة والقلق والفزع واستخدام العلاج النفسي جنبا الى جنب مع العلاج العصبي وكذلك تحسين جودة الحياة لدى مريض الصرع والعمل على دمج المريض في جميع الانشطة الحياتية والاقلال من وصمة المرض (stigma).
وهذا هو دور العلاج النفسي لمريض الصرع وليس الامر مجرد العلاج الدوائي فقط. انصحك اخي السائل بالعودة الى طبيبك واخباره بمثل هذه العوارض وانا على يقين بانه سوف يحيلك الى اصحاب التخصص لدمج المعالجة النفسية مع الدوائية وهذا هو العلاج التكاملي الشامل وسوف تتحسن حالتك بعون الله.
شفاك الله

مستشارك النفسي


د .سعيد وهاس

عقده النقص

لدي قريب يعتقد انه انسان غير عادي وانه يتصف بخصائص غير عادية ويتحدث عن نفسه بشكل مفرط وان لديه قدرات وامكانيات خارقة مع العلم انه انسان عادي وربما اقل من العادي في مؤهلاته وشخصيته وهو لا يعترف بمثل هذا الامر، فهل هذه حالة مرضية تحتاج الى علاج؟
"أ.ن"
اخي السائل من الصعب الحكم من خلال هذه الأسطر ولكن ما اود قوله ان هناك تفسيرين لمثل هذه الظاهرة، الاول انه يعلم داخل قرارة نفسه انه لا يملك اي ميزة تجعله يختلف عن الآخرين وانه شخص اقل من العادي ومثل هذا لديه ما يعرف بعقدة النقص ومثل هذا يجعله يتحدث عن نفسه ويتمحور حول ذاته وان لديه طاقات وامكانيات ومؤهلات تجعله يختلف عن الآخرين وهو يدرك تماما ان لديه نقصا من اي نوع وبالتالي فهو يسعى جاهدا لتغطية هذا النقص بالغرور والتكبر وهنا اقول ان لديه مشكلة نفسية وتحتاج الى تدخل علاجي سريع حيث ان ما يعانيه مثل هذا الشخص انه يقيم نفسه من خلال ما يراه الاخرون وليس ما يراه فتراه تارة يتحدث عن امكانياته العلمية واخرى التجارية واخرى.. واخرى وهكذا. والثاني انه يتصف بهذه الخصائص وان لديه قدرات غير عادية ليست لدى الاخرين وان الاخرين يحسدونه ولا يقدرون مواهبه وما لديه وهو يعتقد بصحة مثل هذه الافكار وانها صحيحة مائة بالمائة وهو في الاصل لا يملك هذه الخصائص والقدرات وهنا نقول المشكلة عقلية والحاجة للتدخل العلاجي في غاية الاهمية وبحاجة ماسة الى تقييم حالته العقلية حتى لا تزداد سوءا ومثل هذا قد يكون مؤشرا لوجود حالة ذهانية "عقلية" وهي اشد من الصورة الاولى والفرق ان الاول يعرف انه لا يملك هذه القدرات ولكن لتغطية نقصه والثاني يجزم بانه يملك تلك القدرات فالاولى نفسية والثانية عقلية والاختلاف هنا في الدرجة فكلاهما سلوك غير طبيعي يحتاج الى علاج.
اخي السائل اخوك بحاجة الى تقييم نفسي لمعرفة اي من الصورتين سابقتين الذكر تصف حالته.. وهو على اي حال بحاجة الى السعي لطلب العلاج.
والحقيقة ان الصورة الاولى اكثر انتشاراً حيث هناك من يعاني عقدة النقص فتراه يتلون في اليوم الواحد بعدة الوان كالحرباء حسب الموقف وهؤلاء رغم معرفتهم بهذه المعاناة تطهر لديهم معاناة نفسية اخرى كالكذب والاحتيال وخلافه ويعيشون أسوأ حياة فلا يهدأ لهم بال او تستقر لهم ذات وهم يتقبلون من سلوك الى اخر في النهاية يعانون المرارة النفسية من ويلات مثل هذا. وفي الاصل لديهم خلل في جهازهم الفكري الذي قاد الى مثل هذا السلوك، والمخرج ببساطة هو ان يرى الفرد منا نفسه من خلال ذاته وما يملكه من قدرات وامكانيات منحها الله له وليس ما يراه الاخرون وهذا للوقاية. ولكن من يعاني هذا فالبدار البدار للعلاج ليسعد في حياته ويهنأ بعيشه فالحياة لا تقوم على الكذب والزيف والخداع فالكل مكشوف عاجلا ام اجلا وهذه نتيجة عقدة او مركب النقص وقانا الله شره.